الأصفى في تفسير القرآن

1 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 .
2 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 .
3 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 .
4 - البرهان 1 : 139 ، الحديث : 1 ، عن موسى بن جعفر عليهما السلام ، مع تفاوت .
5 - تفسير الإمام عليه السلام : 479 ، وفيه : " إذا قال لكم رسول الله قولا وأطيعوا " .
6 - المصدر : 489 .
7 - مجمع البيان 1 - 2 : 179 ، عن أمير المؤمنين وأبي جعفر عليهما السلام .
8 - تفسير الإمام عليه السلام : 489 .
9 - المصدر : 491 .

رسمها ونبلي ( 1 ) عن القلوب حفظها " ( 2 ) . ( نأت بخير منها ) قال : " بما هو أعظم

لثوابكم وأجل لصلاحكم " ( 3 ) . ( أو مثلها ) قال : " من الصلاح لكم . يعني : إنا لا ننسخ

ولا نبدل إلا وغرضنا في ذلك مصالحكم " ( 4 ) . " وذلك لان المصالح تختلف باختلاف

الاعصار والاشخاص ، فإن النافع في عصر وبالنسبة إلى شخص قد يضر في غير ذلك

العصر وفي حق غير ذلك الشخص " . كذا ورد ( 5 ) . قيل : نزلت حين قالوا : إن محمدا

بأمر أصحابه بأمر ، ثم ينهى عنه ويأمر بخلافه ( 6 ) . ( ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير ) .

( ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولى )

قال : " يلي صلاحكم " ( 7 ) . ( ولا نصير ) قال : " ينصركم من مكروه إن أراد إنزاله

بكم " ( 8 ) .

( أم تريدون ) قال : " بل تريدون يا كفار قريش واليهود " ( 9 ) . ( أن تسئلوا

رسولكم ) قال : " ما تقترحونه من الآيات التي لا تعلمون هل فيه ( 10 ) صلاحكم أو

فسادكم " ( 11 ) . ( كما سئل موسى من قبل ) قال ( 12 ) : " واقترح عليه لما قيل له : " لن نؤمن

لك حتى نرى الله جهرة فأخذتهم الصاعقة " ( 13 ) " . ( ومن يتبدل الكفر بالأيمن فقد ضل

سواء السبيل ) .

( ود كثير من أهل الكتب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا ) قال : " بما يوردونه


1 - في المصدر : " نزيل " .