الأصفى في تفسير القرآن

* ( فاستقم كما أمرت ) * على جادة الحق غير عادل عنها ، وهي شاملة للعقائد

والأعمال . قال : " أي : افتقر إلى الله بصحة العزم " 6 . * ( ومن تاب معك ) * : وليستقم

من تاب من الكفر وآمن معك * ( ولا تطغوا ) * : ولا تخرجوا من حدود الله * ( إنه بما

تعملون بصير ) * فهو مجازيكم عليه .

* ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا ) * : ولا تميلوا أدنى ميل . ورد : " إن الركون المودة

والنصيحة والطاعة " 7 . وفي رواية : " هو الرجل يأتي السلطان فيحب بقاءه ، إلى


1 - الكافي 8 : 287 ، الحديث : 432 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
2 - الكشاف 2 : 295 ، والبيضاوي 3 : 123 .
3 - البيضاوي 3 : 123 .
4 - مجمع البيان 5 - 6 : 196 ، والبيضاوي 3 : 123 .
5 - مجمع البيان 5 - 6 : 196 ، والبيضاوي 3 : 123 .
6 - جوامع الجامع 2 : 170 . عن أبي عبد الله عليه السلام .
7 - مجمع البيان 5 - 6 : 200 ، روي عنهم عليهم السلام .

أن يدخل يده كيسه فيعطيه " 1 . * ( فتمسكم النار ) * . قال : " أما إنه لم يجعلها خلودا ،

ولكن تمسكم فلا تركنوا إليهم " 2 . * ( ومالكم من دون الله من أولياء ) * : من أنصار يمنعون

العذب عنكم * ( ثم لا تنصرون ) * : ثم لا ينصركم الله .

* ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ) * : وساعات من الليل ، قريبة من

النهار . ومن أزلفة : إذا قربه . قال : " طرفاه : المغرب والغداة ، و " زلفا من الليل " هي

صلاة العشاء الآخرة " 3 . * ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) * : يكفرنها . ورد : " إن الصلاة
إلى الصلاة كفارة ما بينهما ما اجتنبت الكبائر " 4 . وفي رواية : " هي صلاة المؤمن بالليل ،

تذهب بما عمل من ذنب بالنهار " 5 وفي أخرى : " إن الله يكفر بكل حسنة سيئة ، ثم تلا

هذه الآية " 6 . * ( ذلك ذكرى للذاكرين ) * : عظة للمتعظين .

* ( واصبر ) * على الطاعات وعن المنهيات * ( فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) * .