الأصفى في تفسير القرآن

1 - العياشي 2 : 183 ، الحديث : 44 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
2 - القمي 1 : 349 .
3 - المنطقة : ما ينتطق به وكمنبر : شقة تلبسها المرأة وتشد وسطها . القاموس المحيط 3 : 295 ( نطق ) .
4 - الحقو : موضع شد الإزار وهو الخاصرة . ومجمع البحرين 1 : 105 ( حقا ) .
5 - العياشي 2 : 185 ، الحديث : 53 ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام .

* ( قال ) * : في نفسه * ( أنتم شر مكانا ) * : منزلة في سرقتكم أخاكم وسوء صنيعكم به

* ( والله أعلم بما تصفون ) * : وهو يعلم أن الامر ليس كما تصفون وأنه لم يسرق .

* ( قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نرك من المحسنين ) * .

* ( قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متعنا عنده ) * . القمي : ولم يقل : إلا

من سرق متاعنا 1 . * ( إنا إذا لظالمون ) * يعني : عندكم " اجتمعوا إلى يوسف

يجادلونه في حبسه وهم يقولون : " خذ أحدنا مكانه إنا نريك من المحسنين " فأطلق

عن هذا وكانوا إذا غضبوا خرج من ثيابهم شعر ، ويقطر من رؤوسها دم أصفر " .

كذا ورد 2 .

* ( فلما استيئسوا منه ) * : يئسوا من يوسف وإجابته إياهم . وزيادة السين

والتاء للمبالغة * ( خلصوا ) * : انفردوا واعتزلوا * ( نجيا ) * : متناجين * ( قال كبيرهم ) *

قال : " قال لهم يهوذا 3 ، وكان أكبرهم " 4 . والقمي : قال لهم لاوي 5 * ( ألم تعلموا

أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ) * : عهدا وثيقا ؟ * ( ومن قبل ) * ذلك * ( ما فرطتم

في يوسف ) * : قصرتم في شأنه * ( فلن أبرح الأرض ) * : فلن أفارق أرض مصر

* ( حتى يأذن لي أبى ) * في الرجوع إليه * ( أو يحكم الله لي ) * : أو يقضي الله لي

بالخروج * ( وهو خير الحكمين ) * . قال : " فرجع إخوة يوسف إلى أبيهم وتخلف

يهوذا " 6 .

* ( ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا