الأصفى في تفسير القرآن

تنزيه له من قولهم أو تعجب منه . * ( ولهم ما يشتهون ) * يعني البنين .

* ( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ) * : أخبر بولادتها * ( ظل ) * : صار * ( وجهه مسودا ) * من

الكآبة 3 والحياء من الناس * ( وهم كظيم ) * : مملو من الغيظ .

* ( يتوارى من القوم ) * : يستخفي منهم * ( من سوء ما بشر به أيمسكه ) * محدثا نفسه

متفكرا في أن يتركه * ( على هون ) * : ذل * ( أم يدسه في التراب ) * : يخفيه فيه * ( ألا ساء

ما يحكمون ) * حيث يجعلون لمن تعالى عن الولد ، ما هذا محله عندهم .

* ( للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ) * : صفة السوء وهي الحاجة إلى الولد ،

والاستظهار بالذكور ، وكراهة الإناث ، ووأدهن ، خشية الاملاق والعار . * ( ولله المثل

الاعلى ) * وهي صفات الإلهية والغنى عن الصاحبة والولد ، والنزاهة عن صفات

المخلوقين * ( وهو العزيز الحكيم ) * : المتفرد بكمال القدرة والحكمة .

* ( ولم يؤاخذ الله الناس بظلمهم ) * : بكفرهم ومعاصيهم * ( ما ترك عليها ) * : على


1 - القمي 1 : 388 . في " ب " : " فرد الله إليهم " .
2 - المصدر ، وفيه : " ان الملائكة " .
3 - كئب يكأب - من باب : تعب كآبة وكابا وكأبة : حزن أشد الحزن . المصباح المنير 2 : 237 ( كئب ) .
4 - وأد ابنته : دفنها في القبر وهي حية . الصحاح 2 : 546 ( وأد ) .

الأرض * ( من دابة ) * بشؤم ظلمهم ، أو من دابة ظالمة * ( ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء

أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) * .

* ( ويجعلون لله ما يكرهون ) * : ما يكرهونه لأنفسهم من البنات ، وأراذل الأموال

والشركاء في الرياسة ، والاستخفاف بالرسل * ( وتصف ألسنتهم الكذب ) * مع ذلك .

والقمي يقول : ألسنتهم الكاذبة 1 . * ( أن لهم الحسنى ) * أي : عند الله ، كقول قائلهم :

" ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى " 2 . * ( لاجرم أن لهم النار ) * . رد