الأصفى في تفسير القرآن

1 - طب الأئمة : 48 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
2 - الكافي 2 : 16 ، الحديث : 4 ، 85 ، الحديث : 5 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
3 - الكافي 2 : 85 ، الحديث : 5 ، والعياشي 2 : 316 ، الحديث : 158 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
4 - الكافي 1 : 273 ، الحديث : 3 ، والقمي 2 : 26 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
5 - في " ألف " : " له نصرة " .

والرسل " 1 . وفي أخرى : " وليس كلما طلب وجد " 2 . وفي رواية : " سئل عنها . فقال :

التي في الدواب والناس ، قيل : وما هي ؟ قال : هي من الملكوت من القدرة " 3 . وقد سبق

له بيان في سورة الحجر 4 . وهذه الأخبار إخبار بما يتميز به عن غيره ، وماأبهم في الآية

حقيقته ، فلا منافاة .

* ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) * . قال : " وما أوتيتم كثير فيكم ، قليل عند الله " 5 .

وفي رواية : " قال : تفسيرها في الباطن : أنه لم يؤت العلم إلا أناس يسير فقال : " وما أوتيتم

من العلم إلا قليلا " منكم " 6 .

* ( ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ) * : ذهبنا بالقرآن ومحوناه عن المصاحف

والصدور * ( ثم لا تجد لك به علينا وكيلا ) * : من يتوكل علينا باسترداده وإعادته محفوظا

مستورا .

* ( إلا رحمة من ربك ) * : إلا أن يرحمك ربك فيرده عليك * ( إن فضله كان عليك

كبيرا ) * .

* ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن ) * في البلاغة وحسن

النظم وجزالة 7 المعنى * ( لا يأتون بمثله ) * وفيهم العرب العرباء وأرباب البيان * ( ولو كان

بعضهم لبعض ظهيرا ) * .


1 - العياشي 2 : 316 ، الحديث : 160 ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهم السلام . وفيه : " يجعله في قلوب
الرسل والمؤمنين " .

2 - الكافي 1 : 273 ، الحديث : 4 ، والعياشي 2 : 317 ، الحديث : 161 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
وفي العياشي " ليس كما طلب وجد " .