الأصفى في تفسير القرآن

* ( وألقوا ) * : وألقى الذين ظلموا * ( إلى الله يومئذ السلم ) * : الاستسلام لامره

وحكمه بعد الاباء والاستكبار في الدنيا * ( وضل عنهم ) * : وضاع عنهم وبطل * ( ما كانوا

يفترون ) * من أن لله 5 شركاء ، وأنهم ينصرونهم ويشفعون لهم .

* ( الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ) * بالمنع عن الاسلام والحمل على الكفر .


1 - القمي 1 : 388 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
2 - الكافي 1 : 427 ، ذيل الحديث : 77 ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام .
3 - مجمع البيان 5 - 6 : 378 ، والقمي 1 : 388 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
4 - مريم ( 19 ) : 82 .
5 - في " ألف " : " من دون الله " .

القمي : كفروا بعد النبي وصدوا عن الوصي 1 . * ( زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا

يفسدون ) * الناس بصدهم .

* ( ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ) * .

سبق تفسيره في سورتي البقرة والنساء 2 . * ( ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شئ ) * : بيانا بليغا .

قال : " حتى والله ما ترك شيئا يحتاج إليه العباد ، حتى لا يستطيع عبد يقول : لو كان هذا

أنزل في القرآن ، إلا أنزله 3 الله فيه " 4 . * ( وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ) * .

* ( إن الله يأمر بالعدل والأحسن ) * . قال : " العدل : الانصاف ، والاحسان :

التفضل " 5 . * ( وإيتاء ذي القربى ) * : وإعطاء الا رقاب ما يحتاجون إليه * ( وينهى عن

الفحشاء ) * : ما جاوز حدود الله * ( والمنكر ) * : ما ينكره العقول * ( والبغي ) * : التطاول 6 على

الناس بغير حق .

وورد : في تأويله : " العدل : الشهادتان " 7 . وفي رواية : " العدل : محمد ،

والاحسان : علي ، وإيتاء ذي القربى : مودة الأئمة وإيتاؤهم " 8 . " والثلاثة المنهي عنها :

الأول والثاني والثالث " 9 . * ( يعظكم لعلكم تذكرون ) * . ورد : " جماع التقوى في هذه