الأصفى في تفسير القرآن

* ( وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصدقين ) * لأنه يدل على أنها تبعته

فاجتذبت ثوبه فقدته .

* ( فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم ) * لأنه يعلق بالقلب

ويؤثر في النفس ، لمواجهتهن به ، بخلاف كيد الشيطان ، فإنه يوسوس به مسارقة .

* ( يوسف ) * : يا يوسف * ( أعرض عن هذا ) * : اكتمه ولا تذكره * ( واستغفري

لذنبك ) * يا زليخا * ( إنك كنت من الخاطئين ) * من القوم المذنبين ، من خطئ إذا أذنب

متعمدا .

* ( وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه ) * : تطلب مواقعة

غلامها إياها * ( قد شغفها حبا ) * قال : " قد حجبها حبه عن الناس ، فلا تعقل غيره .

والشغاف هو حجاب القلب " 4 . وفي قراءتهم عليهم السلام : " بالمهملة " 5 . أي :


1 - في " الف " : " وكان صبي عندها " .

2 - العياشي 2 : 174 ، ذيل الحديث : 19 ، عن علي بن الحسين عليهما السلام .

3 - القمي 1 : 343 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

4 - القمي 1 : 357 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

5 - جوامع الجامع 2 : 186 ، عن أهل البيت عليهم السلام .


أحرقها ، كما يحرق البعير بالقطران 1 إذا هنئ به . * ( إنا لنراها في ضلل مبين ) * عن الرشد

والصواب . القمي : وشاع الخبر بمصر ، وجعلن النساء يتحدثن بحديثها ، ويعذلنها 2