الأصفى في تفسير القرآن

1 - تفسير الإمام عليه السلام : 585 - 586 .
2 - المصدر : 586 .
3 - المصدر : 586 .
4 - المصدر : 586 .
5 - راجع : البيضاوي 1 : 211 .
6 - البرهان 1 : 175 ، الحديث : 1 و 2 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
7 - تفسير الإمام عليه السلام : 586 - 587 .
8 - المصدر : 590 ، وفيه " بصلاتكم " .
9 - المصدر : 590 ، وفيه " بصلاتكم " .
10 - راجع : تفسير الإمام عليه السلام : 589 .

( ولكن البر من آمن ) : بر من آمن ( بالله واليوم الآخر والملائكة والكتب

والنبيين وآتى المال على حبه ) قال : " على حبه للمال وشدة حاجته إليه ، يأمل

الحياة ويخشى الفقر لأنه صحيح شحيح " ( 1 ) . ( ذوي القربى واليتامى ) قال : " ذوي

قرابته ( 2 ) الفقراء برا وصدقة ، وذوي قرابة النبي الفقراء برا وهدية لا صدقة " ( 3 ) . وكذا قال

في اليتامى . ( والمسكين ) قال : " مساكين الناس " ( 4 ) . ( وابن السبيل ) قال : " المجتاز

الذي لا نفقة معه " ( 5 ) . ( والسائلين ) قال : " الذين يتكففون " ( 6 ) . ( وفى الرقاب ) وفي

تخليصها : قال : " المكاتبين ، يعينهم ليؤدوا حقوقهم فيعتقوا " ( 7 ) . ( وأقام الصلاة وآتى

الزكاة والموفون بعهدهم إذا عهدوا ) . عطف على " من آمن " . ( والصابرين في

البأساء ) نصبه على المدح ، ولم يعطف ، لفضل الصبر على ساير الأعمال . قال :

" يعني في محاربة الأعداء ، ولا عدو يحاربه أعدى من إبليس " ( 8 ) . وفي رواية :

" نفسه " ( 9 ) . ( والضراء ) قال : " الفقر والشدة " ( 10 ) . ( وحين البأس ) قال : " عند شدة

القتال " ( 11 ) .

( أولئك الذين صدقوا ) قال : " صدقوا في إيمانهم ، وصدقوا أقاويلهم

بأفاعيلهم " ( 12 ) . ( وأولئك هم المتقون ) قال : " لما أمروا باتقائه " ( 13 ) . ورد : " من عمل

بهذه الآية فقد استكمل الايمان " ( 14 ) .

( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ) قال : " يعني المساواة وأن