الأصفى في تفسير القرآن

وتجيب ، لكان هذا القرآن ، لعظم قدره وجلالة شأنه . القمي : لو كان شئ من القرآن

كذلك لكان هذا 3 ، وورد : " وقد ورثنا نحن هذا القرآن ، الذي فيه ما تسير به الجبال ،

وتقطع به البلدان ، ويحيى به الموتى " 4 . * ( بل لله الامر جميعا ) * : بل لله القدرة على

كل شئ .

* ( أفلم ييأس الذين آمنوا ) * . قيل : أي : أفلم يعلم ؟ وهي لغة قوم من النخع 5 .

وقيل : إنما استعمل اليأس بمعنى العلم لتضمنه معناه ، لان اليائس عن الشئ عالم بأنه

لا يكون 6 . وفي قراءتهم عليهم السلام : " أفلم يتبين " 7 . * ( أن لو يشاء الله لهدى الناس

جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة ) * 8 : داهية تقرعهم من 9 صنوف


1 - كمال الدين 2 : 385 ، الباب : 33 ، الحديث : 55 ، عن أبي عبد الله عليه السلام

2 - مجمع البيان 5 - 6 : 291 ، عن أبي الحسن ، عن آبائه عليهم السلام .

3 - القمي 1 : 365 .

4 - الكافي 1 : 226 ، الحديث : 7 ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام .

5 - النخع - محركة - قبيلة باليمن . القاموس المحيط 3 : 90 ( نخع ) .

6 - الكشاف 2 : 360 .

7 - مجمع البيان 5 - 6 : 292 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

8 - القارعة : البلية التي تقرع القلب بشدة المخافة . مجمع البحرين 4 : 377 ( قرع ) .

9 - في " ب " : " عن " .