الأصفى في تفسير القرآن

فيها بالقبول والتحقيق ، من عاجزه فأعجزه ، إذا سابقه فسبقه . أولئك أصحاب

الجحيم .


( 1 ) - مجمع البيان 7 - 8 : 89 ، في تفسير أهل البيت عليهم السلام .

( 2 ) - الخصال 2 : 396 ، ذيل الحديث : 102 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 3 ) - قد إيف الزرع ، أي : أصابته آفة . الصحاح 4 : 1333 ( أوف ) .

( 4 ) - من لا يحضره الفقيه 1 : 248 ، الحديث : 20 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيه : ( إنما الأعمى أعمى القلب ) .

( 5 ) - الإرشاد ( للمفيد ) : 365 ، في ذكر قيام القائم عليه السلام ، عن أبي جعفر عليه السلام .


وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي زاد : ( ولا محدث ) ( 1 ) بفتح الدال .

قال : ( الرسول : الذي يظهر له الملك فيكلمه . والنبي : هو الذي يرى في منامه ، وربما

اجتمعت النبوة والرسالة لواحد . والمحدث : الذي يسمع الصوت ولا يرى الصورة ) ( 2 ) .

وورد : ( إن الأئمة كانوا محدثين ، كانوا يسمعون الصوت ولا يرون الملك ) ( 3 ) .

إلا إذا تمنى . قال : ( تمنى مفارقة ما يعاينه من نفاق قومه وعقوقهم ، والانتقال

عنهم إلى دار الإقامة ) ( 4 ) . ألقى الشيطان في أمنيته قال : ( ألقى الشيطان المعرض

بعداوته ، عند فقده في الكتاب الذي أنزل عليه ، ذمه والقدح فيه والطعن عليه ) ( 5 ) .

فينسخ الله ما يلقي الشيطان . قال : ( ينسخ الله ذلك من قلوب المؤمنين فلا