الأصفى في تفسير القرآن

( 3 ) - الكافي 2 : 32 و 33 ، ذيل الحديث الطويل : 1 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 4 ) - الكافي 7 : 177 ، الحديث : 2 ، التهذيب 10 : 3 ، الحديث : 6 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .


وقال : ( من كان له فرج يغدو عليه ويروح فهو محصن ) ( 1 ) .

وورد : ( الرجم في القرآن قوله تعالى : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ،

فإنهما قضيا الشهوة ) ( 2 ) .

وورد : ( لا يرجم الرجل والمرأة حتى يشهد عليهما أربعة شهداء على الجماع

والإيلاج والإدخال كالميل في المكحلة ) ( 3 ) .

ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال : ( في إقامة الحدود ) ( 4 ) . إن كنتم

تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما قال : ( يقول ضربهما ) ( 5 ) . طائفة من

المؤمنين قال : ( يجمع لهما الناس إذا جلدا ) ( 6 ) . وفي رواية : ( إن أقلها رجل واحد ) ( 7 ) .

الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك

وحرم ذلك على المؤمنين . قال : ( هم رجال ونساء كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله

مشهورين بالزنا فنهى الله عن أولئك الرجال والنساء والناس اليوم على تلك المنزلة ، من

شهر شيئا من ذلك أو أقيم عليه الحد ، فلا تزوجوه حتى تعرف توبته ) ( 8 ) .

والذين يرمون المحصنات : يقذفونهن بالزنا ثم لم يأتوا بأربعة شهداء