الأصفى في تفسير القرآن

كذا ، أي : كتبت على نفسي عتقك ، إذا أديت كذا من المال . مما ملكت أيمانكم عبدا

كان أو أمة فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا قال : ( إن علمتم لهم مالا ) ( 1 ) . وفي رواية :

( دينا ومالا ) ( 2 ) . وفي أخرى : ( الخير أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ،

ويكون بيده عمل يكتسب به ، أو يكون له حرفة ) ( 3 ) . وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال : ( أعطوهم مما كاتبتموهم به شيئا ) ( 4 ) .

ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء : على الزنا إن أردن تحصنا : تعففا ، شرط

للإكراه ، فإنه لا يوجد بدونه ، وإن جعل شرطا للنهي لم يلزم من عدمه جواز الإكراه لجواز

أن يكون ارتفاع النهي بارتفاع المنهي عنه . لتبتغوا عرض الحياة الدنيا القمي : كانت

العرب وقريش يشترون الإماء ، ويضعون عليهم الضريبة الثقيلة ، ويقولون : اذهبوا وأزنوا

واكتسبوا ، فنهاهم الله عن ذلك ( 5 ) . ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور

رحيم أي : لهن . وفي قراءة الصادق عليه السلام : ( لهن غفور رحيم ) ( 6 ) . والقمي : أي : لا يؤاخذهن

الله بذلك إذا أكرهن عليه ( 7 ) . وورد : ( هذه الآية منسوخة ، نسختها ( فإن أتين بفاحشة فعليهن

نصف ما على المحصنات من العذاب ) ( 8 ) ( 9 ) .


( 1 ) - الكافي 6 : 187 ، الحديث : 9 ، التهذيب 8 : 268 ، الحديث : 975 ، من لا يحضره الفقيه 3 : 73 ، الحديث :