الأصفى في تفسير القرآن

( 3 ) - الكافي 1 : 370 ، الحديث : 4 ، عن الكاظم عليه السلام .

( 4 ) - مجمع البيان 3 - 4 : 315 ، ذيل الآية : 65 من سورة الأنعام .


قراءتهم عليهم السلام : ( ليعلمن ) ( 1 ) في الموضعين ، من الاعلام .

* ( أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ) * : أن يفوتونا فلا نقدر أن نجازيهم

على مساويهم * ( ساء ما يحكمون ) * .

* ( من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لات ) * قال : ( يعني من كان يؤمن بأنه مبعوث ،

فإن وعد الله لات من الثواب والعقاب . قال : فاللقاء هاهنا ليس بالرؤية ، واللقاء هو

البعث ) ( 2 ) . والقمي : من أحب لقاء الله جاءه الاجل ( 3 ) . * ( وهو السميع ) * لأقوال العباد

* ( العليم ) * بعقائدهم وأعمالهم .

* ( ومن جاهد ) * نفسه بالصبر على مضض الطاعة والكف عن الشهوات * ( فإنما يجاهد

لنفسه ) * لان منفعته لها * ( إن الله لغنى عن العالمين ) * فلا حاجة به إلى طاعتهم .

* ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن

الذي كانوا يعملون ) * : أحسن جزاء أعمالهم .

* ( ووصينا الانسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم ) *

بإلاهيته . عبر عن نفيها بنفي العلم بها ، اشعارا بأن مالا يعلم صحته لا يجوز اتباعه وان لم

يعلم بطلانه ، فضلا عما علم بطلانه . * ( فلا تطعهما ) * في ذلك ، إذ لا طاعة لمخلوق في