الأصفى في تفسير القرآن

( 2 ) القمي 2 : 208 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 3 ) - البيضاوي 4 : 180 .


( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم ) ( 1 ) ففي الضالين المضلين ، فإنهم يحملون أثقال إضلالهم

مع أثقال ضلالهم ، وكل ذلك أوزارهم ، ليس فيها شئ من أوزار غيرهم . ( وإن تدع

مثقلة ) : نفس أثقلتها الأوزار ( إلى حملها ) : تحمل بعض أوزارها ( لا يحمل منه شئ ) :

لم تجب بحمل شئ منه . نفى أن يحمل عنها ذنبها ، كما نفى أن يحمل عليها ذنب غيرها .

( ولو كان ذا قربى ) : ولو كان المدعو ذا قرابتها . أضمر المدعو لدلالة ( إن تدع ) عليه .

( إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ) إذ غيرهم لا ينتفعون به

( ومن تزكى ) : تطهر من دنس المعاصي ( فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير )

فيجازيه على تزكيته .

( وما يستوي الأعمى والبصير ) : الكافر والمؤمن .

( ولا الظلمات ولا النور ) : ولا الباطل ولا الحق .

( ولا الظل ولا الحرور ) : ولا الثواب ولا العقاب . و ( لا ) لتأكيد نفي الاستواء ،

وتكريرها على الشقين لمزيد التأكيد . والحرور : السموم .

( وما يستوي الاحياء ولا الأموات ) : العلماء والجهلاء ، أو تمثيل آخر للمؤمنين

والكافرين أبلغ من الأول ، ولذلك كرر الفعل . ( إن الله يسمع من يشاء وما أنت

بمسمع من في القبور ) : المصرين على الكفر .