الأصفى في تفسير القرآن

( فخلف من بعدهم خلف ) : عقب سوء ( أضاعوا الصلاة ) قال : ( بتأخيرها عن

مواقيتها ، من غير أن تركوها أصلا ) 7 . ( واتبعوا الشهوات ) قال : ( من بنى الشديد

وركب المنظور ولبس المشهور ) 8 . ( فسوف يلقون غيا ) : شرا .

( إلا من تاب وامن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا ) .

( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا ) : يأتيه أهله .


( 1 ) - الكشاف 2 : 513 ، جوامع الجامع 2 : 400 ، قصص الأنبياء ( للراوندي ) : 79 .

( 2 ) - الكشاف 2 : 513 ، البيضاوي 4 : 10 .

( 3 ) - الكافي 3 : 257 ، الحديث : 26 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله .

( 4 ) - من زكريا إلى إدريس عليهما السلام .

( 5 ) - مجمع البيان 5 - 6 : 519 ، المناقب ( لابن شهرآشوب ) 4 : 129 ، عن السجاد عليه السلام .

( 6 ) - الكشاف 2 : 514 ، البيضاوي 4 : 10 ، عن النبي صلى الله عليه وآله .

( 7 ) - مجمع البيان 5 - 6 : 519 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 8 ) - جوامع الجامع 2 : 401 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .


( لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ) على عادة

المتنعمين ، والتوسط بين الزهادة والرغابة .

القمي : ذلك في جنات الدنيا قبل القيامة ، لأن البكرة والعشي لا يكونان 1 في الآخرة