الأصفى في تفسير القرآن

كتاب العين 3 : 210 ( نحر ) . وفي ( ألف ) : ( تفاخرا ) .
( 4 ) - الكافي 8 : 103 ، الحديث : 76 ، القمي 2 : 308 ، عن أبي جعفر عليه السلام .


* ( أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم ) * عن استماع الحق * ( وأعمى أبصارهم ) * فلا

يهتدون سبيله .

* ( أفلا يتدبرون القرآن ) * قال : ( أفلا يتدبرون القرآن فيقضون ما عليهم من الحق ) 1 .

* ( أم على قلوب أقفالها ) * لا يصل إليها ذكر ولا ينكشف لها أمر . وإضافة الأقفال إليها

للدلالة على أقفال مناسبة لها مختصة بها ، لا تجانس الأقفال المعهودة .

ورد : ( إن الله إذا أراد أن يهدي عبدا فتح مسامع قلبه ، وإذا أراد به غير ذلك ختم مسامع

قلبه ، فلا يصلح أبدا ، وهو قول الله عز وجل : ( أم على قلوب أقفالها ) 2 .

* ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم ) * إلى ما كانوا عليه من الكفر * ( من بعد ما تبين لهم

الهدى الشيطان سول لهم : سهل لهم * ( وأملى لهم ) * : مدلهم في الآمال والأماني . وعلى

قراءة : أملي 3 ، أي : وأنا أمهلهم ولم أعاجلهم بالعقوبة .

قال : ( نزلت والله فيهما وفي أتباعهما ) 4 . وفي رواية : ( الشيطان : الثاني ) 5 .

* ( ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله قال : ( في علي ) 6 . * ( سنطيعكم في

بعض الأمر ) * .

قال : ( دعوا بني أمية إلى ميثاقهم أن لا يصيروا الأمر فينا بعد النبي صلى الله عليه وآله ، ولا يعطونا من