الأصفى في تفسير القرآن

الله صلى الله عليه وآله ، فقال لهما : مالي أرى خضرة اللحم في أفواهكما ؟ ! قالا : يا رسول الله ما تناولنا

اليوم لحما . قال : ظلتم تفكهون لحم سلمان وأسامة ، فنزلت ) ( 5 ) .

( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ) : من آدم وحواء ( وجعلناكم شعوبا

وقبائل ) . قال : ( الشعوب : العجم ، والقبائل : العرب ) ( 6 ) . لتعارفوا : ليعرف بعضكم

بعضا لا للتفاخر بالإباء والقبائل ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فإن التقوى تكمل


( 1 ) - الكافي 2 : 355 ، الحديث : 5 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .

( 2 ) - المراد بما لم يفعل : العيب الذي لم يكن باختياره وفعله الله فيه كالعيوب البدنية ، فيخص بما إذا كان مستورا .

وهذا بناءا على أن ( في دينه ) صفة ( لأخيك ) أي : الذي أخوته بسبب دينه . ويمكن أن يكون ( في دينه ) متعلقا

بالقول ، أي : كان ذلك القول طعنا في دينه بنسبة كفر أو معصية إليه ، ويدل على أن الغيبة تشتمل البهتان أيضا .

مرآة العقول 10 : 430 .

( 3 ) - الكافي 2 : 357 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 4 ) - المصدر : 358 ، الحديث : 7 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 5 ) - الكشاف 3 : 569 ، البيضاوي 5 : 89 ، جوامع الجامع : 459 .

( 6 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 138 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .