الأصفى في تفسير القرآن

وقال : ( البيان : الاسم الأعظم الذي علم به كل شئ ) 3 .

وفي رواية : ( الإنسان أمير المؤمنين عليه السلام ، علمه بيان كل شئ يحتاج إليه الناس ) 4 .


( 1 ) - ما بين المعقوفتين من ( ب ) .

( 2 ) - البيضاوي 5 : 108 .

( 3 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 197 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 4 ) - القمي 2 : 343 ، بصائر الدرجات : 506 ، ذيل الحديث : 5 ، تأويل الآيات الظاهرة : 611 ، عن أبي الحسن

الرضا عليه السلام .


* ( الشمس والقمر بحسبان ) * : يجريان بحساب معلوم مقدر في بروجهما ومنازلهما ،

ويتسق بذلك أمور الكائنات ، ويختلف الفصول والأوقات ، ويعلم السنون والحساب .

* ( والنجم ) * : النبات الذي ينجم ، أي : يطلع من الأرض ولا ساق له * ( والشجر ) * :

والذي له ساق * ( يسجدان ) * : ينقادان لله فيما يريد بهما طبعا ، انقياد الساجد من المكلفين

طوعا .

* ( والسماء رفعها ) * : خلقها مرفوعة محلا ومرتبة فإنها منشأ أقضيته ، ومتنزل

أحكامه ، ومحل ملائكته . ووضع الميزان : العدل ، بأن وفر على كل مستعد مستحقه ،

ووفى كل ذي حق حقه ، حتى انتظم أمر العالم واستقام .

وورد : ( بالعدل قامت السماوات والأرض ) 1 .

* ( ألا تطغوا في الميزان ) * : لئلا تطغوا فيه ، أي : لا تعتدوا ولا تجاوزوا الانصاف .

* ( وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ) * : ولا تنقصوه ، فإن من حقه أن