الأصفى في تفسير القرآن

* ( ثم يهيج ) * أي : ييبس بعاهة * ( فتراه مصفرا ثم يكون حطاما ) * : هشيما * ( وفي

الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان ) * . ثم عظم أمور الآخرة ، وأكد ذلك

تنفيرا عن الانهماك في الدنيا ، وحثا على ما يوجب كرامة العقبى * ( وما الحياة الدنيا إلا

متاع الغرور ) * أي : لمن أقبل عليها ولم يطلب الآخرة بها .

* ( سابقوا ) * : سارعوا مسارعة السابقين في المضمار * ( إلى مغفرة من ربكم ) * : إلى

موجباتها * ( وجنة عرضها كعرض السماء والأرض ) * : كعرض مجموعهما إذا بسطتا .

ورد : ( إن أدنى أهل الجنة منزلا من لو نزل به الثقلان - الجن والإنس - لوسعهم طعاما

وشرابا ) 1 .

* ( أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل

العظيم ) * .

* ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ) * كجدب وعاهة * ( ولا في أنفسكم ) * كمرض

وآفة * ( إلا في كتاب ) * : إلا مكتوبة * ( من قبل أن نبرأها ) * : نخلقها .

قال : ( كتابه في السماء : علمه بها ، وكتابه في الأرض : علومنا في ليلة القدر ، وفي

غيرها ) 2 .

ورد : ( إن ملك الأرحام يكتب كل ما يصيب الإنسان في الدنيا بين عينيه ، فذلك قوله

عز وجل : ) ما أصاب من مصيبة ( الآية ) 3 .

* ( إن ذلك ) * : إن ثبته في كتاب * ( على الله يسير ) * .


( 1 ) - القمي 2 : 82 ، ذيل الآية : 23 من سورة الحج ، عن أبي عبد الله عليه السلام .