الأصفى في تفسير القرآن

( 3 ) - البيضاوي 5 : 130 .

( 4 ) - القمي 2 : 365 .


قال : ( الخلف يوجب المقت عند الله وعند الناس ، قال الله تعالى ) كبر مقتا ( ، الآية ) 1 .

وورد : ( عدة المؤمن أخاه نذر لا كفارة له ، فمن أخلف فبخلف الله بدأ ، ولمقته

تعرض . وذلك قوله : ) يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ( ، الآيتين ) 2 .

* ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ) * : مصطفين * ( كأنهم بنيان

مرصوص ) * في تراصهم من غير فرجة . والرص : اتصال بعض البناء بالبعض واستحكامه .

وعن أمير المؤمنين عليه السلام في هذه الآية : ( أنا سبيل الله الذي نصبني للاتباع بعد

نبيه صلى الله عليه وآله ) 3 .

* ( وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم ) * .

روي : إن قارون دس إليه امرأة وزعم أنه زنى بها ، ورموه بقتل هارون ) 4 .

* ( فلما زاغوا ) * عن الحق * ( أزاغ الله قلوبهم ) عن قبول الحق والميل إلى الصواب .

والقمي : أي : شكك قلوبهم 5 . * ( والله لا يهدي القوم الفاسقين ) * .

* ( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين

يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدى اسمه أحمد ) * يعني محمدا صلى الله عليه وآله .

ورد : ( إن الله لما بشر عيسى بظهور نبينا ، قال له في صفته : واستوص بصاحب الجمل