الأصفى في تفسير القرآن

رواية : ( كان مذكورا في العلم ولم يكن مذكورا في الخلق ) ( 4 ) .
( إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج ) : أخلاط . قال : ( ماء الرجل والمرأة اختلطا

جميعا ) ( 7 ) .

( نبتليه ) : نختبره ( فجعلناه سميعا بصيرا ) ليتمكن من استماع الآيات ومشاهدة

الدلائل .

( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) قال : ( عرفناه ، إما آخذا وإما تاركا ) ( 8 )


( 1 ) - في ( ج ) : ( سورة الإنسان ) .

( 2 ) - ما بين المعقوفتين من ( ب ) .

( 3 ) - الكافي 1 : 147 ، الحديث : 5 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 4 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 406 ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام .

( 5 ) - القمي 2 : 398 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 6 ) - الكافي 1 : 163 ، الحديث : 3 ، التوحيد : 411 ، الباب : 64 ، الحديث : 4 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .


وفي رواية : ( إما آخذ فشاكر ، وإما تارك فكافر ) ( 3 ) .

( إنا اعتدنا للكافرين سلاسل ) بها يقادون وأغلالا بها يقيدون وسعيرا بها

يحرقون .

( إن الأبرار يشربون من كأس ) : من خمر ( كان مزاجها ) : ما يمزج بها كافورا لبرده

( عينا يشرب بها ) القمي : أي : منها ( 4 ) . ( عباد الله يفجرونها تفجيرا يجرونها ) حيث

شاؤوا ، إجراء سهلا .

قال : ( هي عين في دار النبي صلى الله عليه وآله ، يفجر إلى دور الأنبياء والمؤمنين ) ( 5 ) .