الأصفى في تفسير القرآن

( لأي يوم أجلت ) : أخرت وضرب لهم الأجل ، وهو تعظيم لليوم وتعجيب من هوله .

( ليوم الفصل ) بيان ليوم التأجيل .

( وما أدراك ما يوم الفصل ) .

( ويل يومئذ للمكذبين ) قيل : أي : بذلك ( 5 ) . قال : ( بما أوحيت إليك من ولاية

علي عليه السلام ) ( 6 ) .

( ألم نهلك الأولين ) قال : ( الذين كذبوا الرسل في طاعة الأوصياء ) ( 7 ) .

( ثم نتبعهم الآخرين ) .

( كذلك نفعل بالمجرمين ) قال : ( من أجرم إلى آل محمد صلى الله عليه وآله ، وركب من وصيه ما


( 1 ) - القمي 2 : 400 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 2 ) - القمي 2 : 400 .

( 3 ) - القمي 2 : 400 .

( 4 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 415 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 5 ) - البيضاوي 5 : 167 .

( 6 ) - الكافي 1 : 435 ، الحديث : 91 ، عن الكاظم عليه السلام .

( 7 ) - الكافي 1 : 435 ، الحديث : 91 ، عن الكاظم عليه السلام .


ركب ) ( 1 ) .

( ويل يومئذ للمكذبين ) تأكيد .

( ألم نخلقكم من ماء مهين ) : من نطفة قذرة ذليلة .

( فجعلناه في قرار مكين ) : في الرحم .

( إلى قدر معلوم ) : إلى مقدار معين من الوقت ، قدره الله للولادة .

( فقدرنا ) على ذلك ( فنعم ) القادرون نحن .

( ويل يومئذ للمكذبين ) بقدرتنا .

( ألم نجعل الأرض كفاتا ) .

( أحياء وأمواتا ) . ورد : ( إنه نظر إلى المقابر فقال : هذه كفات الأموات ، أي :