الأصفى في تفسير القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

( لم يكن الذين كفروا ) القمي : يعني قريشا ( 2 ) . من أهل الكتاب والمشركين

( منفكين ) عن كفرهم ( حتى تأتيهم البينة ) . قال : ( البينة محمد صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) .

رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة في السماء لا يمسها إلا الملائكة المطهرون .

وقيل : مطهرة عن الباطل ، وأريد بالصحف ما كتب فيها ، فإنه كان يتلو عن ظهر قلبه لا

عن كتاب ، لكنه لما تلا مثل ما في الصحف كان كالتالي لها ( 4 ) .

( فيها كتب قيمة ) : مكتوبات مستقيمة عادلة غير ذات عوج .

( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب ) عما كانوا عليه ( إلا من بعد ما جاءتهم البينة ) .

قيل : يعني لم يزل كانوا مجتمعين في تصديق محمد صلى الله عليه وآله حتى بعثه الله فلما بعث تفرقوا


( 1 ) - ما بين المعقوفتين من ( ب ) .

( 2 ) - القمي 2 : 432 .

( 3 ) - المصدر ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 4 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 523 ، الجامع لأحكام القرآن ( للقرطبي ) 20 : 142 ، عن قتادة .


في أمره واختلفوا ، فآمن به بعضهم وكفر آخرون ( 1 ) . والقمي : لما جاءهم رسول الله بالقرآن

خالفوه وتفرقوا بعده ( 2 ) .

( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) أي : لا يشركون به حنفاء :

مائلين عن العقائد الزائغة . القمي : طاهرين ( 3 ) . ( ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك