بحار الأنوار

[صفحة 236]

أمي‏ (1)فقال احكم فيهم يا سعد فقد رضيت بحكمك فيهم فقال قد حكمت يا رسول الله أن تقتل رجالهم و تسبي نساءهم و ذراريهم و تقسم غنائمهم و أموالهم بين المهاجرين و الأنصار فقام رسول الله(ص)فقال حكمت‏ (2)بحكم الله من فوق سبعة أرقعة (3)ثم انفجر جرح سعد بن معاذ فما زال ينزفه الدم حتى مضى‏ (4)(رحمه الله) و ساقوا الأسارى إلى المدينة و أمر رسول الله(ص)بأخدود فحفرت بالبقيع فلما أمسى أمر بإخراج رجل رجل و كان يضرب عنقه فقال حيي بن أخطب لكعب بن أسيد (5)ما ترى يصنع‏ (6)بهم فقال له ما يسوؤك أ ما ترى الداعي لا يقلع و الذي يذهب لا يرجع فعليكم بالصبر و الثبات على دينكم فأخرج كعب بن أسيد (7)مجموعة يديه إلى عنقه و كان جميلا وسيما فلما نظر إليه رسول الله(ص)قال‏ (8)له يا كعب أ ما نفعك وصية ابن الحواس‏ (9)الحبر الذكي‏ (10)


____________


(1) يا رسول اللّه خ ل. اقول: يوجد ذلكفي المصدر المطبوع.

(2) قد حكمت خ ل. أقول: يوجد ذلك في نسختى المخطوطتين.

(3) في المصدر: سبع ارقعة. و زاد ابن هشام في السيرة فقال: حدّثني بعض من اثق به من أهل العلم أن عليّ بن أبي طالب صاح و هم محاصر و بنى قريظة: يا كتيبة الايمان، و تقدم هو و الزبير بن العوام و قال: و اللّه لاذوقن ما ذاق حمزة أولا فتحن حصنهم، فقالوا: يا محمّد ننزل على حكم سعد بن معاذ.

(4) قضى خ ل. أقول: يوجد ذلك في نسخة مخطوطة من المصدر عندي، و في المطبوع:

حتى قضى نحبه.


(5) في المصدر: أسد و هو الصحيح.

(6) ما يصنع محمّد خ ل. أقول: فى نسختى المخطوطة: ما ترى، يصنع بهم و في السيرة:

ما تراه يصنع بنا؟ قال: أ في كل موطن لا تعقلون؟ أ لا ترون الداعي لا ينزع و انه من ذهب به منكم لا يرجع؟.


(7) في المصدر: أسد. و هو الصحيح.

(8) فقال خ ل.

(9) هكذا في النسخة و في المصدر المطبوع، و في المخطوط: ابن الحواث: و تقدم في باب البشائر بمولده: «15: 206» عن اكمال الدين: «ابن حواش» و يأتي بعد ذلك أيضا.

(10) الزكى خ ل.