وسائل الشيعة

[صفحة 100]
النور، و ما بين طبعات قديمة أصبحت بمرور الزمن غير ملائمة لمستوى العصر.


و لم يكن هدف و طموح المؤسسة يقتصر على الجانب الاول فقط، لذا أقدمت على العمل ثانية بتحقيق كتاب (وسائل الشيعة) كما هي عاكفة على العمل بتحقيق (التبيان في تفسير القرآن) للشيخ الطوسي مع العلم انه قد طبع حروفيا في النجف الاشرف قبل أكثر من عشرين عاما.


رابعا: ان الطبعة المتداولة لا تخلو من اخطاء و اشتباهات، و لعل ذلك قد زاد في بعض المواضع عن الحد المعتاد، و قد توزعت هذه على اشكال مختلفة منها:


1- الزيادة و النقصان في مفردات الحديث الواحد:

أ- الحديث 5 من الباب 42 من أبواب الحيض ... قال: لا، ليس به بأس.


و الصواب: قال: ليس به بأس.


ب- الحديث 12 من الباب 11 من أبواب لباس المصلي ... قال: لا بأس.


و الصواب قال: لا.


ج- الحديث 7 من الباب 28 من أبواب الصوم المندوب فيه تكرار و زيادة واضحة في الطبعة السابقة و غير واردة في النسخة الخطية.


2- عدم ضبط سند الحديث من حيث الاسم الصحيح للرواة أو غير ذلك.

أ- الحديث 1 من الباب 12 من ابواب مقدمة العبادات كان سابقا محمد بن يحيى العمركي الخراساني، و الصحيح محمد بن يحيى، عن العمركي الخراساني كما في المخطوطة.


ب- الحديث 4 من الباب 32 من ابواب المواقيت كان ... سفيان بن عيينة، عن الزبير ...


و الصواب ... عن ابي الزبير. كما في المخطوطة.