وسائل الشيعة

[صفحة 255]

مَا دَامَ قَاعِداً إِنْ لَمْ يَنْفَرِجْ.


أَقُولُ: هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى التَّقِيَّةِ لِمَا مَرَّ (1) أَوْ عَلَى عَدَمِ غَلَبَةِ النَّوْمِ عَلَى السَّمْعِ لِمَا مَضَى (2) وَ يَأْتِي (3).


662- 12- (4) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَخْفِقُ رَأْسُهُ- وَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ قَائِماً أَوْ رَاكِعاً- فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ.

أَقُولُ: تَقَدَّمَ وَجْهُهُ (5) وَ يَحْتَمِلُ الْإِنْكَارُ أَيْضاً.


663- 13- (6) وَ فِي الْعِلَلِ وَ عُيُونِ الْأَخْبَارِ بِالسَّنَدِ الْآتِي عَنِ الْفَضْلِ عَنِ الرِّضَا(ع)قَالَ: (إِنَّمَا) (7) وَجَبَ الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ مِنَ الطَّرَفَيْنِ خَاصَّةً- وَ مِنَ النَّوْمِ دُونَ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ (8)- لِأَنَّ الطَّرَفَيْنِ هُمَا طَرِيقُ النَّجَاسَةِ- إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَمَّا النَّوْمُ- فَإِنَّ النَّائِمَ إِذَا غَلَبَ عَلَيْهِ النَّوْمُ- يُفْتَحُ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ وَ اسْتَرْخَى- فَكَانَ أَغْلَبُ الْأَشْيَاءِ عَلَيْهِ (9) فِيمَا يَخْرُجُ مِنْهُ الرِّيحَ- فَوَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ.

أَقُولُ: وَ أَحَادِيثُ الْحَصْرِ كَثِيرَةٌ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا (10) وَ يَأْتِي الْبَاقِي (11).


____________


(1)- مر في الأحاديث 1، 6، 8 من الباب 1، و الأحاديث 1، 2، 7، 8 من الباب 2، و كذلك أحاديث هذا الباب من هذه الأبواب.

(2)- مضى في الحديث 1، 6، 8 من الباب 1، و الأحاديث 2، 6، 7 من الباب 3 من هذه الأبواب.

(3)- ياتي في الحديث 13 من هذا الباب، و الحديث 1 من الباب 4 من هذه الأبواب.

(4)- الفقيه 1- 63- 143.

(5)- تقدم وجهه في الحديث 6 من هذا الباب.

(6)- علل الشرائع 257، و عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2- 104.

(7)- في المصدر- فان قال قائل فلم.

(8)- و فيه زيادة- قيل.

(9)- في المصدر- كله.

(10)- تقدم في الأحاديث 2، 3، 6، 9 من الباب 1، و الأحاديث 1، 6، 8، 10 من الباب 2 من هذه الأبواب.

(11)- ياتي في الحديث 5 من الباب 5، و الحديث 11 من الباب 6 من هذه الأبواب.