وسائل الشيعة

[صفحة 367]

وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ وَ الْكُلَيْنِيُّ كَمَا يَأْتِي (1).


968- 9- (2) وَ فِي عُيُونِ الْأَخْبَارِ وَ فِي الْعِلَلِ بِالْإِسْنَادِ الْآتِي (3) عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا(ع)قَالَ: إِنَّمَا أُمِرَ بِالْوُضُوءِ وَ بُدِئَ بِهِ لِأَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ طَاهِراً إِذَا قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجَبَّارِ عِنْدَ مُنَاجَاتِهِ إِيَّاهُ مُطِيعاً لَهُ فِيمَا أَمَرَهُ نَقِيّاً مِنَ الْأَدْنَاسِ وَ النَّجَاسَةِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ ذَهَابِ الْكَسَلِ وَ طَرْدِ النُّعَاسِ وَ تَزْكِيَةِ الْفُؤَادِ لِلْقِيَامِ بَيْنَ يَدَيِ الْجَبَّارِ قَالَ وَ إِنَّمَا جَوَّزْنَا الصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ بِغَيْرِ وُضُوءٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا رُكُوعٌ وَ لَا سُجُودٌ وَ إِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي فِيهَا رُكُوعٌ وَ سُجُودٌ.

أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي مُقَدِّمَةِ الْعِبَادَاتِ (4) وَ فِي النَّوَاقِضِ (5) وَ غَيْرِهَا وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ (6).


(7) 2 بَابُ تَحْرِيمِ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ بِغَيْرِ طَهَارَةٍ وَ لَوْ فِي التَّقِيَّةِ وَ بُطْلَانِهَا مَعَ عَدَمِهَا

969- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ أَنَّ

____________


(1)- ياتي في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب الركوع، و في الحديث 2 من الباب 28 من أبواب السجود.

(2)- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2- 104، 115، و علل الشرائع 257، 268 في حديث طويل و أورد ذيله في الحديث 7 من الباب 21 من أبواب صلاة الجنازة.

(3)- ياتي اسناده في الفائدة الأولى من الخاتمة- 383.

(4)- تقدم ما يدل عليه في الحديث 8 من الباب 1 من أبواب مقدمة العبادات.

(5)- تقدم في الأبواب 1 و 2 و 3 و 4 و في الحديث 5 من الباب 5 من أبواب نواقض الوضوء.

(6)- ياتي في الأبواب 2 و 3 و في الحديث 20 و 26 من الباب 15 و في الحديث 11 و 12 من الباب 25 من هذه الأبواب و في الأحاديث 1 و 3 و 4 من الباب 1 و في الحديث 4 من الباب 6 من أبواب قضاء الصلوات و في الحديث 1 من الباب 2 من أبواب جهاد النفس.

(7)- الباب 2 فيه 4 أحاديث.

(8)- الفقيه 1- 383- 1127.