وسائل الشيعة

[صفحة 430]

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: إِذَا أَصَابَ الرَّجُلَ جَنَابَةٌ- فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَلَا بَأْسَ- إِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَ يَدَهُ شَيْءٌ مِنَ الْمَنِيِّ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي أَبْوَابِ الْمَاءِ (1) وَ يَأْتِي مِثْلُ ذَلِكَ فِي أَبْوَابِ النَّجَاسَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى (2).


(3) 29 بَابُ اسْتِحْبَابِ الْمَضْمَضَةِ ثَلَاثاً وَ الِاسْتِنْشَاقِ ثَلَاثاً قَبْلَ الْوُضُوءِ وَ عَدَمِ وُجُوبِهِمَا

1124- 1- (4) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: الْمَضْمَضَةُ وَ الِاسْتِنْشَاقُ مِمَّا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ص.


1125- 2- (5) وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْهُمَا قَالَ هُمَا مِنَ السُّنَّةِ- فَإِنْ نَسِيتَهُمَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ إِعَادَةٌ.


1126- 3- (6) وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَمَّنْ تَوَضَّأَ- وَ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَ الِاسْتِنْشَاقَ- ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ مَا دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ قَالَ لَا بَأْسَ.


____________


(1)- تقدم في أبواب الماء المطلق في الحديث 3، 4، 9، 10، 11 من الباب 8 و في الباب 7 من أبواب الأسار- و كذلك في الباب 15 من هذه الأبواب.

(2)- ياتي ما يدل على ذلك في الباب 45 من أبواب الجنابة و ياتي في الباب 27 من أبواب النجاسات على طهارة بدن الجنب مطلقا.

(3)- الباب 29 فيه 14 حديثا.

(4)- التهذيب 1- 79- 203، الاستبصار 1- 67- 202، و أورده في الحديث 3 من الباب 24 من أبواب الجنابة.

(5)- التهذيب 1- 78- 197، و الاستبصار 1- 66- 197، و أورده في الحديث 4 من الباب 24 من أبواب الجنابة.

(6)- التهذيب 1- 78- 198، و الاستبصار 1- 66- 198.