وسائل الشيعة

[صفحة 104]

1620- 2- (1) وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(ع)قَالَ: ثَلَاثٌ مَنْ عَرَفَهُنَّ لَمْ يَدَعْهُنَّ- جَزُّ الشَّعْرِ وَ تَشْمِيرُ (2) الثِّيَابِ وَ نِكَاحُ الْإِمَاءِ.

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ مُرْسَلًا (3).


1621- 3- (4) وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: قَالَ لِي اسْتَأْصِلْ شَعْرَكَ يَقِلَّ دَرَنُهُ وَ دَوَابُّهُ وَ وَسَخُهُ- وَ تَغْلُظْ رَقَبَتُكَ وَ يَجْلُو بَصَرَكَ.

وَ


فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى وَ يَسْتَرِيحُ بَدَنُكَ.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ مُرْسَلًا (5) وَ فِي ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ مِثْلَهُ (6).


1622- 4- (7) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَبَانٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَلْقُوا عَنْكُمُ الشَّعْرَ فَإِنَّهُ يُحَسِّنُ (8).

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ مُرْسَلًا عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع)(9)


____________

(1)- الكافي 6- 484- 1، و أورده في الحديث 1 من الباب 22 من أبواب الملابس و في الحديث 1 من الباب 153 من أبواب مقدمات النكاح.

(2)- في نسخة الفقيه- تشهير، (منه قده).

(3)- الفقيه 1- 129- 324.

(4)- الكافي 6- 484- 2.

(5)- الفقيه 1- 129- 325.

(6)- ثواب الأعمال- 41.

(7)- التهذيب 1- 376- 1158.

(8)- في نسخة- نجس، هذا مجاز أو بالمعنى اللغوي أي ضد النظافة لما مضى و ياتي، (منه قده).

(9)- الفقيه 1- 119- 255.