وسائل الشيعة

[صفحة 356]

فَتَظُنُّ أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ- قَالَ تُدْخِلُ يَدَهَا فَتَمَسُّ الْمَوْضِعَ- فَإِنْ رَأَتْ شَيْئاً انْصَرَفَتْ وَ إِنْ لَمْ تَرَ شَيْئاً أَتَمَّتْ صَلَاتَهَا.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى مِثْلَهُ (1).


2352- 2- (2) وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: قُلْتُ فَإِنْ حُرِّكَ إِلَى جَانِبِهِ شَيْءٌ وَ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ- قَالَ لَا حَتَّى يَسْتَيْقِنَ أَنَّهُ قَدْ نَامَ- حَتَّى يَجِيءَ مِنْ ذَلِكَ أَمْرٌ بَيِّنٌ- وَ إِلَّا فَإِنَّهُ عَلَى يَقِينٍ مِنْ وُضُوئِهِ- وَ لَا تَنْقُضِ الْيَقِينَ أَبَداً بِالشَّكِّ وَ إِنَّمَا تَنْقُضُهُ بِيَقِينٍ آخَرَ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ أَيْضاً مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (3).


(4) 45 بَابُ جَوَازِ مُنَاوَلَةِ الْحَائِضِ الرَّجُلَ الْمَاءَ وَ الْخُمْرَةَ

2353- 1- (5) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الرَّجُلَ الْمَاءَ- فَقَالَ قَدْ كَانَ بَعْضُ نِسَاءِ النَّبِيِّ(ص)تَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ- وَ هِيَ حَائِضٌ وَ تُنَاوِلُهُ الْخُمْرَةَ (6).


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ مِثْلَهُ (7).


____________


(1)- التهذيب 1- 394- 1222.

(2)- تقدم في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب نواقض الوضوء.

(3)- تقدم في الحديث 6 و 7 و 9 و 10 من الباب 1 و الحديث 6 من الباب 3 من أبواب نواقض الوضوء.

(4)- الباب 45 فيه 3 أحاديث.

(5)- الكافي 3- 110- 1.

(6)- الخمرة- هي بالضم سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل، و في النهاية- هي المقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده و لا يكون خمرة إلا بهذا المقدار (مجمع البحرين 3- 292).

(7)- التهذيب 1- 397- 1238.