وسائل الشيعة

(6)- في الباب 31 من أبواب الجنابة.


(7)- في الحديث 2 من الباب 27 من أبواب غسل الميت.


(8)- الباب 21 فيه 3 أحاديث.


(9)- ورد في هامش المخطوط ما نصه- قال في التذكرة- المشهور كراهة الوطء قبلا بعد انقطاع الدم قبل الغسل، ثم نقل عن أبي حنيفة أنه ان انقطع قبل اكثر الحيض فلا يحل الوطء حتى تغتسل او يمضي عليها وقت صلاة كامل، قال- و قال الصدوق- لا يجوز حتى تغتسل و به قال الزهري و ربيعة و مالك و الليث و الثوري و الشافعي و أحمد و إسحاق و أبو ثور. انتهى (منه قده) راجع التذكرة 1- 37.


(10)- الكافي 3- 82- 3.


313


زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ- تَرَى الطُّهْرَ وَ هِيَ فِي السَّفَرِ- وَ لَيْسَ مَعَهَا مِنَ الْمَاءِ مَا يَكْفِيهَا لِغُسْلِهَا- وَ قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ- قَالَ إِذَا كَانَ مَعَهَا بِقَدْرِ مَا تَغْسِلُ بِهِ فَرْجَهَا فَتَغْسِلُهُ- ثُمَّ تَتَيَمَّمُ وَ تُصَلِّي- قُلْتُ فَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا فِي تِلْكَ الْحَالِ- قَالَ نَعَمْ إِذَا غَسَلَتْ فَرْجَهَا وَ تَيَمَّمَتْ (فَلَا بَأْسَ) (1).