وسائل الشيعة

[صفحة 263]

أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ تَقْدِيمِ النَّوَافِلِ وَ تَأْخِيرِهَا (1) وَ عَلَى جَوَازِ التَّنَفُّلِ أَدَاءً وَ قَضَاءً فِي وَقْتِ الْفَرِيضَةِ مَا لَمْ يَتَضَيَّقْ (2) وَ مَا تَضَمَّنَ النَّهْيَ قَدْ عَرَفْتَ وَجْهَهُ (3).


(4) 49 بَابُ اسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِ قَضَاءِ صَلَاةِ اللَّيْلِ عَنْ نَوَافِلِ الزَّوَالِ وَ عَنِ الظُّهْرِ إِذَا ذَكَرَهَا بَعْدَ الزَّوَالِ

5106- 1- (5) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ الْوَتْرَ- فَيَذْكُرُ إِذَا قَامَ فِي صَلَاةِ الزَّوَالِ- فَقَالَ يَبْدَأُ بِالنَّوَافِلِ فَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ صَلَّى صَلَاةَ اللَّيْلِ- وَ أَوْتَرَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْعَصْرِ أَوْ مَتَى أَحَبَّ.

أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (6).


(7) 50 بَابُ اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عَلَى طُلُوعِهِ بَعْدَ صَلَاةِ اللَّيْلِ بَلْ مُطْلَقاً

5107- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ

____________

(1)- تقدم في الباب 37 من هذه الأبواب، و في الحديثين 17 و 18 من الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض.

(2)- تقدم في الباب 35 من أبواب المواقيت.

(3)- تقدم في ذيل الحديث 11 من الباب 35 من أبواب المواقيت.

و ياتي ما يدل عليه في الباب 56 من هذه الأبواب.


(4)- الباب 49 فيه حديث واحد.

(5)- قرب الاسناد- 93.

(6)- تقدم ما يدل عليه بعمومه و اطلاقه في الباب 36 من أبواب أعداد الفرائض، و في الحديث 9 من الباب 46 من أبواب المواقيت.

(7)- الباب 50 فيه 8 أحاديث.

(8)- التهذيب 2- 132- 511، و الاستبصار 1- 283- 1029.