وسائل الشيعة

[صفحة 376]

الصَّلَاةُ فِيهَا أَمْ لَا- فَأَجَابَ(ع)لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ- إِلَّا فِي ثَوْبٍ سَدَاهُ أَوْ لَحْمَتُهُ قُطْنٌ أَوْ كَتَّانٌ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ فِي أَحَادِيثِ الْخَزِّ مَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ لُبْسِ الْحَرِيرِ الْمَمْزُوجِ بِهِ (1) وَ تَقَدَّمَ أَيْضاً مَا يَدُلُّ عَلَى الْمَقْصُودِ (2) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (3).


(4) 14 بَابُ حُكْمِ مَا لَا تَتِمُّ فِيهِ الصَّلَاةُ مُنْفَرِداً إِذَا كَانَ حَرِيراً أَوْ نَجِساً أَوْ مَيْتَةً أَوْ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ

5439- 1- (5) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ(ع)أَسْأَلُهُ- هَلْ يُصَلَّى فِي قَلَنْسُوَةِ حَرِيرٍ مَحْضٍ أَوْ قَلَنْسُوَةِ دِيبَاجٍ- فَكَتَبَ(ع)لَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ فِي حَرِيرٍ مَحْضٍ.

وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ كَمَا مَرَّ (6).


5440- 2- (7) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: كُلُّ مَا لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهِ وَحْدَهُ فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِيهِ- مِثْلُ التِّكَّةِ الْإِبْرِيسَمِ وَ الْقَلَنْسُوَةِ وَ الْخُفِّ- وَ الزُّنَّارِ (8) يَكُونُ فِي السَّرَاوِيلِ وَ يُصَلَّى فِيهِ.

____________

(1)- تقدم في الباب 10 من هذه الأبواب.

(2)- تقدم في الباب 23 من أبواب التكفين و في الحديث 7 من الباب 68 من النجاسات و في الحديث 2 و 7 من الباب 10 من هذه الأبواب.

(3)- ياتي ما يدل عليه في الحديث 2 من الباب 20 من الملابس و في الباب 29 من الاحرام.

(4)- الباب 14 فيه 6 أحاديث.

(5)- الكافي 3- 399- 10، و أورده عنه و عن التهذيب و الاستبصار في الحديث 2 من الباب 11 من هذه الأبواب.

(6)- مر في الحديث 2 من الباب 11 من هذه الأبواب.

(7)- التهذيب 2- 357- 1478.

(8)- الزنار و الزنارة- ما يلبسه الذمي يشده على وسطه (لسان العرب 4- 330).