وسائل الشيعة

[صفحة 227]

نَافِلَةً- قَالَ نَعَمْ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ- إِذَا كُنْتَ مَعَ إِمَامٍ تَقْتَدِي بِهِ- فَإِذَا كُنْتَ وَحْدَكَ فَابْدَأْ بِالْمَكْتُوبَةِ.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى مِثْلَهُ (1).


4989- 3- (2) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الطَّاطَرِيِّ وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عَلَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: قَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَا أَبَا جَعْفَرٍ- مَا لِي لَا أَرَاكَ تَتَطَوَّعُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ- كَمَا يَصْنَعُ النَّاسُ فَقُلْتُ إِنَّا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَتَطَوَّعَ- كَانَ تَطَوُّعُنَا فِي غَيْرِ وَقْتِ فَرِيضَةٍ- فَإِذَا دَخَلَتِ الْفَرِيضَةُ فَلَا تَطَوُّعَ.


4990- 4- (3) وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ وَ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ (زِيَادٍ أَبِي عَتَّابٍ) (4) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِذَا حَضَرَتِ الْمَكْتُوبَةُ فَابْدَأْ بِهَا- فَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تَتْرُكُ مَا قَبْلَهَا مِنَ النَّافِلَةِ.


4991- 5- (5) وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُكَيْنٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ نَجَبَةَ (6) قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ(ع)تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ- وَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا فَأَبْدَأُ بِالنَّافِلَةِ قَالَ- فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)لَا وَ لَكِنْ ابْدَأْ بِالْمَكْتُوبَةِ- وَ اقْضِ النَّافِلَةَ.


وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ نَحْوَهُ (7).


____________


(1)- التهذيب 2- 264- 1052.

(2)- التهذيب 2- 167- 661 و التهذيب 2- 247- 982، و الاستبصار 1- 252- 906.

(3)- التهذيب 2- 247- 984، و الاستبصار 1- 253- 907.

(4)- في المصدر- زياد بن أبي غياث.

(5)- التهذيب 2- 167- 662.

(6)- كذا في الاصل، و في المصدر (نجية) و لاحظ ما ذكرناه في الخاتمة في الفائدة (12).

(7)- التهذيب 2- 247- 983.