وسائل الشيعة

[صفحة 172]

أَبِي جَعْفَرٍ(ع)أَنَّهُ قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَنْ تُصَلِّيَ عَلَى التَّمَاثِيلِ (1)- إِذَا جَعَلْتَهَا تَحْتَكَ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ نَحْوَهُ (2) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ مِثْلَهُ (3).


6250- 8- (4) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الْوَسَائِدِ- تَكُونُ فِي الْبَيْتِ فِيهَا التَّمَاثِيلُ عَنْ يَمِينٍ أَوْ (5) شِمَالٍ- فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَكُنْ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ- وَ إِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْهَا بَيْنَ يَدَيْكَ- مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ فَغَطِّهِ وَ صَلِّ- قَالَ وَ سُئِلَ عَنِ التَّمَاثِيلِ تَكُونُ فِي الْبِسَاطِ- لَهَا عَيْنَانِ وَ أَنْتَ تُصَلِّي فَقَالَ- إِنْ كَانَ لَهَا عَيْنٌ وَاحِدَةٌ فَلَا بَأْسَ- وَ إِنْ كَانَ لَهَا عَيْنَانِ وَ أَنْتَ تُصَلِّي فَلَا (6).

6251- 9- (7) قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ ع لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ وَ أَنْتَ تَنْظُرُ إِلَى التَّصَاوِيرِ- إِذَا كَانَتْ بِعَيْنٍ وَاحِدَةٍ.

6252- 10- (8) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

____________

(1)- في التهذيب- المثال (هامش المخطوط).

(2)- التهذيب 2- 312- 1268.

(3)- التهذيب 2- 363- 1505.

(4)- الفقيه 1- 245- 740، و أورده عن التهذيب في الحديث 11 من الباب 45 من أبواب لباس المصلي.

(5)- في نسخة- أو عن. (هامش المخطوط).

(6)- الفقيه 1- 245- 741.

(7)- الفقيه 1- 246- 742.

(8)- قرب الاسناد- 94، و أخرج المسالة الأخيرة عنه و عن السرائر في الحديث 23 من الباب 45 من أبواب لباس المصلي.