وسائل الشيعة

[صفحة 36]

وَ يَحْتَمِلُ الْحَمْلُ عَلَى نَفْيِ التَّحْرِيمِ وَ يَحْتَمِلُ التَّخْصِيصُ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ كَمَا يُفْهَمُ مِنْ آخِرِهِ وَ يَحْتَمِلُ التَّقْيِيدُ بِوُجُودِ الْعِلَّةِ كَمَا مَرَّ (1).


5829- 6- (2) وَ يَأْتِي فِي التَّسْلِيمِ عَلَى الصِّبْيَانِ فِي الْعِشْرَةِ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)كَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ لِيَكُونَ سُنَّةً مِنْ بَعْدِهِ.

وَ هُوَ مُحْتَمِلٌ لِمَا ذَكَرْنَا وَ لِلْحَمْلِ عَلَى النَّسْخِ وَ لِلتَّخْصِيصِ بِلُبْسِ الْعَبَاءِ فَإِنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ غَيْرَهَا مِنَ الصُّوفِ بَلْ نُقِلَ أَنَّ لِبَاسَهُ كَانَ مِنَ الْقُطْنِ كَمَا تَقَدَّمَ (3).


(4) 20 بَابُ جَوَازِ لُبْسِ الْوَشْيِ (5) مِنْ غَيْرِ الْحَرِيرِ الْمَحْضِ عَلَى كَرَاهِيَةٍ

5830- 1- (6) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ أَنَّهُ رَأَى عَلَى جَوَارِي أَبِي الْحَسَنِ (7)(ع)الْوَشْيَ.

5831- 2- (8) وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يَاسِرٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ ع اشْتَرِ لِنَفْسِكَ خَزّاً وَ إِنْ شِئْتَ فَوَشْيٌ- فَقُلْتُ كُلُّ الْوَشْيِ فَقَالَ وَ مَا لِلْوَشْيِ- قُلْتُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ قُطْنٌ يَقُولُونَ إِنَّهُ حَرَامٌ- قَالَ الْبَسْ مَا فِيهِ قُطْنٌ.

____________

(1)- مر في الحديث- 1 و 2 و 3 و 4 من نفس الباب.

(2)- ياتي في الحديثين 1 و 2 من الباب 35 من أحكام العشرة من كتاب الحج.

(3)- تقدم في الحديث 1 من الباب 15 من هذه الأبواب.

(4)- الباب 20 فيه 3 أحاديث.

(5)- الوشي- خلط لون بلون، و ثوب وشي- مخلوط من نوعين من الخيوط. (أنظر لسان العرب 15- 392).

(6)- الكافي 6- 453- 3.

(7)- في المصدر زيادة- موسى بن جعفر.

(8)- الكافي 6- 452- 1.