وسائل الشيعة

[صفحة 423]

الْمُتَّهَمُونَ بِالتَّفْوِيضِ (1) الْمُدَلِّسُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي جُمْلَتِنَا.


انْتَهَى كَلَامُ الصَّدُوقِ رَئِيسِ الْمُحَدِّثِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْمَقْصُودِ هُنَا (2) وَ فِي حَدِيثِ مَنْ صَلَّى خَلْفَ مَنْ لَا يَقْتَدِي بِهِ (3) وَ فِي كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ (4) وَ غَيْرِ ذَلِكَ (5) وَ يَأْتِي مَا ظَاهِرُهُ الْمُنَافَاةُ وَ نُبَيِّنُ وَجْهَهُ (6).


(7) 20 بَابُ اسْتِحْبَابِ اخْتِيَارِ الْإِقَامَةِ مَثْنَى مَثْنَى عَلَى الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ مَرَّةً مَرَّةً وَ كَرَاهَةِ الْأَذَانِ لِمَنْ أَقَامَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً

6987- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هَمَّامٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(ع)قَالَ: الْأَذَانُ وَ الْإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى- وَ قَالَ إِذَا أَقَامَ مَثْنَى (9)- وَ لَمْ يُؤَذِّنْ أَجْزَأَهُ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ- وَ مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً- وَ لَمْ يُؤَذِّنْ لَمْ يُجْزِئْهُ إِلَّا بِالْأَذَانِ.

6988- 2- (10) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ

____________

(1)- التفويض هنا بمعنى ان الله فوض الخلق و الرزق الى محمد و آل محمد و هو مذهب جماعة من أهل الضلال" منه. قده".

(2)- ياتي في الباب 20 و الحديث 5 من الباب 22 من هذه الأبواب.

(3)- ياتي في الباب 34 من هذه الأبواب.

(4)- ياتي في الحديث 10 من الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة.

(5)- ياتي في الحديث 4 من الباب 31 من ابواب الأذان.

(6)- ياتي في الباب 22 من هذه الأبواب، و تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 6 من هذه الأبواب.

(7)- الباب 20 فيه حديثان.

(8)- التهذيب 2- 280- 1111.

(9)- في المصدر زيادة- مثنى.

(10)- التهذيب 2- 62- 218، و الاستبصار 1- 308- 1142.