وسائل الشيعة

[صفحة 191]

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّهُ قَالَ: فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَقَدَّمَ- قَالَ يَكُفُّ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي مَشْيِهِ- حَتَّى يَتَقَدَّمَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُرِيدُ ثُمَّ يَقْرَأُ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ (1).


6303- 4- (2) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ(ص)نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ- فَمَشَى إِلَيْهَا بِعُرْجُونٍ (3) مِنْ عَرَاجِينِ ابْنِ طَابٍ (4)- فَحَكَّهَا ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ.


6304- 5- (5) قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ ع وَ هَذَا يَفْتَحُ مِنَ الصَّلَاةِ أَبْوَاباً كَثِيرَةً.


6305- 6- (6) مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ نَوَادِرِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الرَّجُلِ يَخْطُو أَمَامَهُ- فِي الصَّلَاةِ خُطْوَةً أَوْ خُطْوَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ.


____________


(1)- التهذيب 2- 290- 1165.

(2)- الفقيه 1- 277- 851، و أورده في الحديث 1 من الباب 36 من أبواب القواطع.

(3)- العرجون- هو العذق الذي يعوج و تقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابسا، قال الأزهري- العرجون- أصفر عريض شبه الله به الهلال لما عاد دقيقا فقال سبحانه (وَ الْقَمَرَ قَدَّرْنٰاهُ مَنٰازِلَ حَتّٰى عٰادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ). (لسان العرب 13- 284).

(4)- قال ابن الأثير- ابن طاب- نوع من أنواع تمر المدينة منسوب الى ابن طاب- رجل من أهلها- يقال- عذق ابن طاب و رطب ابن طاب و تمر ابن طاب. النهاية 3- 149)، هذا و قد صنف آية الله السيد مهدي القزويني (قده) رسالة" نزهة الالباب في حديث ابن طاب".

و تم نشر هذه الرسالة في العدد الثاني من نشرة (تراثنا) من السنة الأولى.


(5)- الفقيه 1- 277- 851، و أورده في الحديث 2 من الباب 36 من أبواب القواطع.

(6)- مستطرفات السرائر- 28- 13، و أورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 30 من أبواب القواطع.