وسائل الشيعة

[صفحة 353]

سَاجِداً وَ ابْدَأْ بِيَدَيْكَ فَضَعْهُمَا عَلَى الْأَرْضِ- وَ إِنْ كَانَ تَحْتَهُمَا ثَوْبٌ فَلَا يَضُرُّكَ- وَ إِنْ أَفْضَيْتَ بِهِمَا إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ أَفْضَلُ.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ (1).


6771- 2- (2) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع لَا بَأْسَ أَنْ تَسْجُدَ وَ بَيْنَ كَفَّيْكَ وَ بَيْنَ الْأَرْضِ ثَوْبُكَ.


6772- 3- (3) عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْجُدُ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى نَعْلِهِ- هَلْ يَصْلُحُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ لَا بَأْسَ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (4) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (5).


(6) 6 بَابُ عَدَمِ جَوَازِ السُّجُودِ عَلَى الْقِيرِ وَ الْقُفْرِ وَ الصَّارُوجِ إِلَّا فِي الضَّرُورَةِ

6773- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(ع)قَالَ: لَا تَسْجُدْ عَلَى الْقِيرِ وَ لَا عَلَى الْقُفْرِ (8) وَ لَا عَلَى الصَّارُوجِ (9).


____________


(1)- التهذيب 2- 83- 308.

(2)- التهذيب 2- 309- 1254.

(3)- مسائل علي بن جعفر- 112- 30.

(4)- تقدم في الحديث 5 من الباب 1 من هذه الأبواب.

(5)- ياتي في الباب 8 و 9 من هذه الأبواب، و في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة.

(6)- الباب 6 فيه 8 أحاديث.

(7)- التهذيب 2- 304- 1228.

(8)- في الحديث" لا يسجد على القفر" كانه ردي القير المستعمل مرارا، و في عبارة بعض الأفاضل- القفر شيء يشبه الزفت، و رائحته كرائحة القير. (مجمع البحرين 3- 462).

(9)- في الحديث" لا تسجد على الصاروج" هو النورة و اخلاطها. (مجمع البحرين 2- 313).