وسائل الشيعة

[صفحة 403]

6928- 7- (1) وَ عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحَدِهِمَا(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَ هُوَ يَمْشِي- أَوْ عَلَى ظَهْرِ دَابَّتِهِ وَ عَلَى غَيْرِ طَهُورٍ فَقَالَ نَعَمْ (2)- إِذَا كَانَ التَّشَهُّدُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَلَا بَأْسَ.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)مِثْلَهُ (3).


6929- 8- (4) وَ عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا بَأْسَ بِأَنْ تُؤَذِّنَ رَاكِباً أَوْ مَاشِياً- أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ وَ لَا تُقِيمُ وَ أَنْتَ رَاكِبٌ- أَوْ جَالِسٌ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ (5) أَوْ تَكُونَ فِي أَرْضٍ مَلَصَّةٍ (6).


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ(ع)مِثْلَهُ (7).


6930- 9- (8) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: قُلْتُ لَهُ أُؤَذِّنُ وَ أَنَا رَاكِبٌ قَالَ نَعَمْ- قُلْتُ فَأُقِيمُ وَ أَنَا رَاكِبٌ قَالَ لَا قُلْتُ فَأُقِيمُ وَ رِجْلِي فِي الرِّكَابِ قَالَ لَا- قُلْتُ فَأُقِيمُ وَ أَنَا قَاعِدٌ قَالَ لَا- قُلْتُ فَأُقِيمُ وَ أَنَا مَاشٍ قَالَ


____________


(1)- التهذيب 2- 56- 196، تقدمت قطعة منه في الحديث 4 من الباب 9 من هذه الأبواب.

(2)- ليس في المصدر.

(3)- الفقيه 1- 285- 878.

(4)- التهذيب 2- 56- 192، تقدمت قطعة منه في الحديث 5 من الباب 9 من هذه الأبواب.

(5)- في الفقيه- الا من عذر (هامش المخطوط).

(6)- أرض ملصة- ذات لصوص (لسان العرب 7- 87).

(7)- الفقيه 1- 282- 868.

(8)- التهذيب 2- 282- 1125.