وسائل الشيعة

[صفحة 449]

وَ رَوَاهُ الْحِمْيَرِيُّ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ نَحْوَهُ (1).


7055- 4- (2) وَ عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثِ أَذَانِ الصُّبْحِ قَالَ- (السُّنَّةُ أَنْ تُنَادِيَ) (3) بِهِ مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ- وَ لَا يَكُونَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ إِلَّا الرَّكْعَتَانِ.


7056- 5- (4) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ صَاحِبِ الْأَنْمَاطِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَوْ أَبِي الْحَسَنِ(ع)قَالَ: قَالَ: يُؤَذَّنُ لِلظُّهْرِ عَلَى سِتِّ رَكَعَاتٍ- وَ يُؤَذَّنُ لِلْعَصْرِ عَلَى سِتِّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الظُّهْرِ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ هُنَا (5) وَ فِي أَعْدَادِ الْفَرَائِضِ وَ نَوَافِلِهَا (6).


(7) 40 بَابُ أَنَّ مَنْ نَسِيَ الْفَصْلَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَ يُكْرَهُ تَعَمُّدُ تَرْكِ الْفَصْلِ وَ أَقَلُّهُ التَّحْمِيدُ

7057- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ


____________


(1)- قرب الاسناد- 158، و أورده في الحديث 12 من الباب 11 من هذه الأبواب.

(2)- التهذيب 2- 53- 177، و أورده بتمامه في الحديث 7 من الباب 8 من هذه الأبواب.

(3)- في المصدر- أما السنة فانه ينادى.

(4)- التهذيب 2- 286- 1144.

(5)- تقدم في الحديث 13 من الباب 11 من هذه الأبواب.

(6)- تقدم في الحديث 24 من الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها.

(7)- الباب 40 فيه حديث واحد.

(8)- التهذيب 2- 280- 1114، أورده أيضا في الحديث 5 من الباب 11 من هذه الأبواب، و تقدم صدره في الحديث 2 من الباب 33 من هذه الأبواب.