وسائل الشيعة

[صفحة 56]

فَسَدَلَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ- وَ قَصَّرَهَا مِنْ خَلْفِهِ قَدْرَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ- ثُمَّ قَالَ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ- ثُمَّ قَالَ هَكَذَا تِيجَانُ الْمَلَائِكَةِ.


5890- 4- (1) وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ.


5891- 5- (2) وَ عَنْهُ عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ الْعِيدُ بَعَثَ الْمَأْمُونُ إِلَى الرِّضَا(ع) يَسْأَلُهُ أَنْ يَرْكَبَ وَ يَحْضُرَ الْعِيدَ وَ يُصَلِّيَ وَ يَخْطُبَ- فَبَعَثَ إِلَيْهِ الرِّضَا(ع) قَدْ عَلِمْتَ مَا كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ مِنَ الشُّرُوطِ- فَلَمْ يَزَلْ يُرَادُّهُ الْكَلَامَ فِي ذَلِكَ وَ أَلَحَّ عَلَيْهِ- إِلَى أَنْ قَالَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ عَفَيْتَنِي مِنْ ذَلِكَ- فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ وَ إِنْ لَمْ تَعْفُنِي خَرَجْتُ كَمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فَقَالَ لَهُ الْمَأْمُونُ اخْرُجْ كَيْفَ شِئْتَ- وَ أَمَرَ الْمَأْمُونُ الْقُوَّادَ وَ النَّاسَ- أَنْ يَرْكَبُوا (3) إِلَى بَابِ أَبِي الْحَسَنِ(ع)إِلَى أَنْ قَالَ- فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ(ع)فَاغْتَسَلَ- وَ تَعَمَّمَ بِعِمَامَةٍ بَيْضَاءَ مِنْ قُطْنٍ- أَلْقَى طَرَفاً مِنْهَا عَلَى صَدْرِهِ وَ طَرَفاً بَيْنَ كَتِفَيْهِ- وَ تَشَمَّرَ ثُمَّ قَالَ لِجَمِيعِ مَوَالِيهِ افْعَلُوا مِثْلَ مَا فَعَلْتُ- ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ عُكَّازاً ثُمَّ خَرَجَ وَ نَحْنُ بَيْنَ يَدَيْهِ- وَ هُوَ حَافِي (4) قَدْ شَمَّرَ سَرَاوِيلَهُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ- وَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ مُشَمَّرَةٌ الْحَدِيثَ.


وَ رَوَاهُ الْمُفِيدُ فِي الْإِرْشَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ وَ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ جَمِيعاً عَنِ الرِّضَا(ع)نَحْوَهُ (5).


____________


(1)- الكافي 6- 461- 5.

(2)- الكافي 1- 489- 7 و أورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 19 من أبواب صلاة العيدين.

(3)- في المصدر- يبكروا.

(4)- كذا في الاصل بالياء، و هو مخالف للقواعد العربية، لكن رأينا سابقا ان المصنف كتب كلمة (مرائي) بالياء ايضا، فلاحظ.

(5)- ارشاد المفيد- 312.