وسائل الشيعة

[صفحة 496]

وَ قَدْ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (1).


(2) 7 بَابُ أَنَّ مَنِ اضْطُرَّ إِلَى الِاسْتِلْقَاءِ لِمُدَاوَاةِ عَيْنَيْهِ وَ لَوْ أَيَّاماً كَثِيرَةً رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً جَازَ لَهُ الْمُدَاوَاةُ وَ الصَّلَاةُ بِالْإِيمَاءِ

7155- 1- (3) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ- يَذْهَبُ بَصَرُهُ فَيَأْتِيهِ الْأَطِبَّاءُ فَيَقُولُونَ- نُدَاوِيكَ شَهْراً أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً- مُسْتَلْقِياً كَذَلِكَ يُصَلِّي فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ- وَ قَالَ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بٰاغٍ وَ لٰا عٰادٍ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ.


7156- 2- (4) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ نُزِعَ الْمَاءُ مِنْ عَيْنَيْهِ- أَوْ يَشْتَكِي عَيْنَهُ وَ يَشُقُّ عَلَيْهِ السُّجُودُ- هَلْ يُجْزِيهِ أَنْ يُومِئَ وَ هُوَ قَاعِدٌ- أَوْ يُصَلِّيَ وَ هُوَ مُضْطَجِعٌ قَالَ يُومِئُ وَ هُوَ قَاعِدٌ.


7157- 3- (5) الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامَ فِي طِبِّ الْأَئِمَّةِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أرومية (6) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ بَزِيعٍ (7) الْمُؤَذِّنِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي


____________


(1)- تقدم في أحاديث الباب 1 من هذه الأبواب.

(2)- الباب 7 فيه 3 أحاديث.

(3)- الكافي 3- 410- 4.

(4)- قرب الاسناد- 97.

(5)- طب الأئمة- 87، أورد نحوه عن الفقيه في الحديث 12 من الباب 1 من هذه الأبواب.

(6)- في المصدر: الحسن بن أرومة.

(7)- في المصدر- بزيغ.