وسائل الشيعة

[صفحة 145]

أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: مَنْ قَرَأَ أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فِي فَرَائِضِهِ وَ نَوَافِلِهِ- كَانَ فِيمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صَلَاتَهُ وَ صِيَامَهُ- وَ لَمْ يُحَاسِبْهُ بِمَا كَانَ مِنْهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.


7573- 16- (1) وَ عَنْهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: مَنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فِي فَرَائِضِهِ- وَ نَوَافِلِهِ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الْكَوْثَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ- وَ كَانَ مُتَحَدَّثُهُ (2) عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ(ص)فِي أَصْلِ طُوبَى.

7574- 17- (3) وَ عَنْهُ عَنْ أَبَانِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ كَرَّامٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: مَنْ قَرَأَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ فِي نَافِلَةٍ أَوْ فَرِيضَةٍ- نَصَرَهُ اللَّهُ عَلَى جَمِيعِ أَعْدَائِهِ- وَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَعَهُ كِتَابٌ يَنْطِقُ- قَدْ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ جَوْفِ قَبْرِهِ- فِيهِ أَمَانٌ مِنْ جِسْرِ جَهَنَّمَ وَ مِنَ النَّارِ وَ مِنْ زَفِيرِ جَهَنَّمَ- فَلَا يَمُرُّ عَلَى شَيْءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا بَشَّرَهُ- وَ أَخْبَرَهُ بِكُلِّ خَيْرٍ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ- وَ يُفْتَحُ لَهُ فِي الدُّنْيَا مِنْ أَسْبَابِ الْخَيْرِ- مَا لَمْ يَتَمَنَّ وَ لَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِهِ.

(4)

____________

(1)- ثواب الأعمال 155.

(2)- في المصدر- محدثه.

(3)- ثواب الأعمال 155.

(4)- تقدم ما يدل على استحباب قراءة القدر و الكوثر في الصلاة عن الميت في الحديث 7 من الباب 28 من الاحتضار.

و تقدم ما يدل على بعض المقصود في الأبواب 48 و 49، و في الحديث 1 من الباب 50 و في الباب 56 من هذه الأبواب.


و ياتي ما يدل على بعض المقصود في الأحاديث 6 و 8 و 16 من الباب 39 من صلاة الجمعة، و في الباب 6 من صلاة العيد، و في الباب 11 من قراءة القرآن.