وسائل الشيعة

[صفحة 84]

وَ


رَوَاهُ فِي الْعِلَلِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ (1) بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَوْضِعَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَ تَرَكَ ذِكْرَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ (2)


. 7408- 3- (3) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ الْقَاضِي أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ(ع)عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ- لِمَ يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ وَ هِيَ مِنْ صَلَوَاتِ النَّهَارِ- وَ إِنَّمَا يُجْهَرُ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ- فَقَالَ لِأَنَّ النَّبِيَّ(ص)كَانَ يُغَلِّسُ بِهَا فَقَرَّبَهَا مِنَ اللَّيْلِ (4).


وَ فِي الْعِلَلِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ مُوسَى عَنْ أَخِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع)أَنَّهُ أَجَابَ فِي مَسَائِلِ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ (5).


7409- 4- (6) وَ فِي الْمَجَالِسِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)فَسَأَلُوهُ عَنْ مَسَائِلَ- إِلَى أَنْ قَالَ وَ سَأَلُوهُ عَنْ سَبْعِ خِصَالٍ- مِنْهَا الْإِجْهَارُ فِي ثَلَاثِ صَلَوَاتٍ- فَقَالَ أَمَّا الْإِجْهَارُ فَإِنَّهُ يَتَبَاعَدُ لَهَبُ النَّارِ- مِنْهُ بِقَدْرِ مَا يَبْلُغُ صَوْتُهُ- وَ يَجُوزُ عَلَى الصِّرَاطِ وَ يُعْطَى السُّرُورَ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ.

____________

(1)- في المصدر و في نسخة في هامش المخطوط- الحسن.

(2)- علل الشرائع 322 الباب 12- 1.

(3)- الفقيه 1- 309- 925.

(4)- في علل الشرائع 323- 1 لقربها بالليل (هامش المخطوط).

(5)- علل الشرائع 323- 1 الباب 13- 1.

(6)- أمالي الصدوق 163، تقدم صدره في الحديث 22 من الباب 2 من أبواب الأذان، و قطعة منه في الحديث 10 من الباب 1 من أبواب الجماعة، و في الحديث 9 من الباب 1 من أبواب الجمعة، و في الحديث 2 من الباب 1 من أبواب صلاة الجنازة، و في الحديث 12 من الباب 1 من أبواب تكبيرة الأحرام.