وسائل الشيعة

[صفحة 210]

اللَّيْلِ وَ قَرَأَ رَفَعَ صَوْتَهُ- فَيَمُرُّ بِهِ مَارُّ الطَّرِيقِ مِنَ السَّاقِينَ (1) وَ غَيْرِهِمْ- فَيَقُومُونَ فَيَسْتَمِعُونَ إِلَى قِرَاءَتِهِ.


7753- 3- (2) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ- بِإِسْنَادِهِ الْآتِي (3) عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ(ص)فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ اخْفِضْ صَوْتَكَ عِنْدَ الْجَنَائِزِ- وَ عِنْدَ الْقِتَالِ وَ عِنْدَ الْقُرْآنِ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ هُنَا وَ فِي مُقَدِّمَةِ الْعِبَادَاتِ (4) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (5).


(6) 24 بَابُ تَحْرِيمِ الْغِنَاءِ فِي الْقُرْآنِ وَ اسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الصَّوْتِ بِهِ بِمَا دُونَ الْغِنَاءِ وَ التَّوَسُّطِ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ

7754- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِأَلْحَانِ الْعَرَبِ وَ أَصْوَاتِهَا- وَ إِيَّاكُمْ وَ لُحُونَ أَهْلِ الْفِسْقِ وَ أَهْلِ الْكَبَائِرِ- فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ مِنْ بَعْدِي أَقْوَامٌ يُرَجِّعُونَ (8) الْقُرْآنَ- تَرْجِيعَ الْغِنَاءِ وَ النَّوْحِ وَ الرَّهْبَانِيَّةِ- لَا يَجُوزُ تَرَاقِيَهُمْ


____________


(1)- في المصدر- السقائين.

(2)- امالي الطوسي 2- 146.

(3)- ياتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم (49).

(4)- تقدم باطلاقه في الباب 17 من مقدمة العبادات، و في الحديث 4 من الباب 21 و في الباب 22 من هذه الأبواب.

(5)- ياتي ما يدل عليه في الباب 24 من هذا الأبواب.

(6)- الباب 24 فيه 7 أحاديث.

(7)- الكافي 2- 614- 3.

(8)- الترجيع- ترجيع الصوت ترديده في الحلق كقراءة أصحاب الألحان آآآآ و هذا هو المنهي عنه. و أما الترجيع بمعنى تحسين الصوت في القراءة فمامور به و منه

قوله (عليه السلام) رجع بالقرآن صوتك فان الله يحب الصوت الحسن ..


(مجمع البحرين 4- 334).