وسائل الشيعة

[صفحة 324]

هَارُونَ الزَّنْجَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ رَفَعَهُ عَنِ النَّبِيِّ(ص)أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُدَبِّحَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارُ.


- قَالَ وَ مَعْنَاهُ أَنْ يُطَأْطِئَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ فِي الرُّكُوعِ- حَتَّى يَكُونَ أَخْفَضَ مِنْ ظَهْرِهِ.


8091- 4- (1) وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: وَ كَانَ(ع)إِذَا رَكَعَ لَمْ يُضْرِبْ (2) رَأْسَهُ وَ لَمْ يُقْنِعْهُ.

- قَالَ وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُهُ- حَتَّى يَكُونَ أَعْلَى مِنْ جَسَدِهِ- وَ لَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَ الْإِقْنَاعُ رَفْعُ الرَّأْسِ وَ إِشْخَاصُهُ- قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ (3).


8092- 5- (4) وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)إِذَا رَكَعَ لَوْ صُبَّ عَلَى ظَهْرِهِ مَاءٌ لَاسْتَقَرَّ.

8093- 6- (5) قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ(ع)لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي رُكُوعِهِ وَ سُجُودِهِ.

أَقُولُ: وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (6).


____________

(1)- معاني الأخبار 280.

(2)- في المصدر- لم يصوب رأسه صواب راسه- نكسه (مجمع البحرين 2- 102) و هو الصواب.

(3)- إبراهيم 14- 43.

(4)- معاني الأخبار 280.

(5)- معاني الأخبار 280.

(6)- ياتي في الباب 19 من هذه الأبواب، تقدم ما يدل على ذلك في الأحاديث 1 و 3 و 4 و 18 من الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة، و في الباب 1 من هذه الأبواب.