وسائل الشيعة

[صفحة 335]

(1) 17 بَابُ حُكْمِ الْمَأْمُومِ إِذَا مَنَعَهُ الزِّحَامُ وَ السَّهْوُ عَنِ الرُّكُوعِ أَوِ السُّجُودِ فِي الْجُمُعَةِ وَ غَيْرِهَا

9514- 1- (2) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(ع)فِي رَجُلٍ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ- فَلَمَّا رَكَعَ الْإِمَامُ أَلْجَأَهُ النَّاسُ إِلَى جِدَارٍ أَوْ أُسْطُوَانَةٍ- فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يَرْكَعَ- وَ لَا يَسْجُدَ حَتَّى رَفَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ- أَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَسْجُدُ وَ يَلْحَقُ بِالصَّفِّ وَ قَدْ قَامَ الْقَوْمُ- أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ يَرْكَعُ وَ يَسْجُدُ- ثُمَّ يَقُومُ فِي الصَّفِّ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ نَحْوَهُ (3).


9515- 2- (4) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَقُولُ فِي رَجُلٍ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ وَ قَدِ ازْدَحَمَ النَّاسُ- فَكَبَّرَ مَعَ الْإِمَامِ وَ رَكَعَ وَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى السُّجُودِ- وَ قَامَ الْإِمَامُ وَ النَّاسُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ- وَ قَامَ هَذَا مَعَهُمْ فَرَكَعَ الْإِمَامُ- وَ لَمْ يَقْدِرْ هَذَا عَلَى الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الزِّحَامِ- وَ قَدَرَ عَلَى السُّجُودِ كَيْفَ يَصْنَعُ- فَقَالَ (أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع) (5) أَمَّا الرَّكْعَةُ الْأُولَى- فَهِيَ إِلَى عِنْدِ الرُّكُوعِ تَامَّةً- فَلَمَّا لَمْ يَسْجُدْ لَهَا- حَتَّى دَخَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ- فَلَمَّا سَجَدَ فِي الثَّانِيَةِ- فَإِنْ كَانَ نَوَى هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ لِلرَّكْعَةِ الْأُولَى- فَقَدْ تَمَّتْ لَهُ الْأُولَى- فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً- (فَيَسْجُدُ فِيهَا ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَ يُسَلِّمُ) (6)- وَ إِنْ كَانَ لَمْ يَنْوِ


____________


(1)- الباب 17 فيه 4 أحاديث.

(2)- الفقيه 1- 419- 1236.

(3)- التهذيب 3- 161- 347.

(4)- الفقيه 1- 419- 1237، و أورد ذيله في الحديث 1 من الباب 18 من أبواب صلاة الجمعة.

(5)- ليس في المصدر.

(6)- في نسخة- ثم يسجد فيها ثم تشهد و سلم (هامش المخطوط) و في المصدر- فسجد بها ثم تشهد.