وسائل الشيعة

[صفحة 405]

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَبَّادٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا(ع)يَوْماً يُنْشِدُ- وَ قَلِيلًا مَا كَانَ يُنْشِدُ شِعْراً- ثُمَّ ذَكَرَ ثَلَاثَةَ أَبْيَاتٍ مِنَ الشِّعْرِ.


9698- 8- (1) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي الْمَجَازَاتِ النَّبَوِيَّةِ قَالَ: قَالَ(ع)لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحاً- حَتَّى يُرِيَهُ أَيْ يُفْسِدَهُ- خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْراً.


قَالَ الرَّضِيُّ الْمُرَادُ النَّهْيُ عَنْ أَنْ يَكُونَ حِفْظُ الشِّعْرِ أَغْلَبَ عَلَى قَلْبِ الْإِنْسَانِ فَيَشْغَلَهُ عَنْ حِفْظِ الْقُرْآنِ وَ عُلُومِ الدِّينِ.


9699- 9- (2) قَالَ وَ قَالَ(ع)فِي إِمْرِئِ الْقَيْسِ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ- يَحْمِلُ (3) لِوَاءَ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ.


9700- 10- (4) قَالَ وَ قَالَ(ع)إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحُكْماً وَ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ إِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ (5) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْمَقْصُودِ فِي أَحْكَامِ السَّفَرِ إِلَى الْحَجِّ وَ غَيْرِهِ (6) وَ فِي آدَابِ الصَّائِمِ (7) وَ فِي الزِّيَارَاتِ (8) وَ غَيْرِ ذَلِكَ (9).


____________


(1)- المجازات النبوية- 111- 78.

(2)- المجازات النبوية- 151- 113.

(3)- في المصدر- معه.

(4)- المجازات النبوية- 275 و 115.

(5)- تقدم في الحديثين 1 و 3 من الباب 14 من أبواب أحكام المساجد.

(6)- ياتي ما يدل على بعض المقصود في الباب 37 من أبواب آداب السفر الى الحج و غيره في الحديث 1 من الباب 37.

(7)- ياتي ما يدل على الكراهة في الحديث 2 من الباب 13 من أبواب آداب الصائم.

(8)- ياتي ما يدل على الجواز بل استحبابه في مدح و رثاء الأئمة (عليهم السلام) في الباب 104 و 105 من أبواب المزار و ما يناسبه.

(9)- ياتي ما يدل على الجواز أيضا في الحديث 1 من الباب 54 من أبواب الطواف.