وسائل الشيعة

[صفحة 434]

وَ جُعِلَ فِي الثَّانِيَةِ خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ- لِأَنَّ التَّحْرِيمَ مِنَ التَّكْبِيرِ فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ- خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ- وَ لِيَكُونَ التَّكْبِيرُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَمِيعاً وَتْراً وَتْراً.


وَ رَوَاهُ فِي الْعِلَلِ (1) وَ فِي عُيُونِ الْأَخْبَارِ (2) أَيْضاً بِالْإِسْنَادِ.


9782- 2- (3) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ (عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ) (4) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ- فَقَالَ رَكْعَتَانِ لَيْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا شَيْءٌ- وَ لَيْسَ فِيهِمَا أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ- تُكَبِّرُ فِيهِمَا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً- تَبْدَأُ (5) فَتُكَبِّرُ وَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ- ثُمَّ تَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ- ثُمَّ تَقْرَأُ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَيهَا- ثُمَّ تُكَبِّرُ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ- ثُمَّ تُكَبِّرُ وَ تَرْكَعُ- فَتَكُونُ تَرْكَعُ بِالسَّابِعَةِ وَ تَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ- ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ- وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ- ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ وَ تَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ- وَ تَتَشَهَّدُ (وَ تُسَلِّمُ) (6)- قَالَ وَ كَذَلِكَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)الْحَدِيثَ.


9783- 3- (7) وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ قَالَ- يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْساً- وَ يَقْنُتُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ- ثُمَّ يُكَبِّرُ السَّابِعَةَ وَ يَرْكَعُ بِهَا ثُمَّ يَسْجُدُ- ثُمَّ يَقُومُ فِي الثَّانِيَةِ فَيَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعاً- فَيَقْنُتُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ- ثُمَّ يُكَبِّرُ وَ يَرْكَعُ بِهَا.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ (8) وَ كَذَا مَا قَبْلَهُ.


____________


(1)- علل الشرائع- 269- 9.

(2)- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2- 116- 1.

(3)- الكافي 3- 460- 3، و التهذيب 3- 129- 278، و الاستبصار 1- 448- 1733، و أورد قطعة منه في الحديث 11 من الباب 7 و ذيله في الحديث 1 من الباب 11 من هذه الأبواب.

(4)- في نسخة- علي بن محمد" هامش المخطوط" و في المصدر أيضا و لاحظ ما تقدم في الحديث 11 من الباب 7 من هذه الأبواب.

(5)- في نسخة من التهذيب- يبدأ" هامش المخطوط" و في المصدر أيضا.

(6)- ليس في التهذيب" هامش المخطوط".

(7)- الكافي 3- 460- 5.

(8)- التهذيب 3- 130- 279، و الاستبصار 1- 448- 1734.